ДВУЛИЧИЕ ГЛАВЫ РПЦЗ
Письмо к митрополиту Антонию (Храповицкому)
Ваше Высокопреосвященство,
Преосвященнейший Владыка!
Обращаюсь к вам с просьбой не отказать своими указаниями разъяснить нам
не-которые вопросы, касающиеся нашей духовной жизни. Желая пребывать
истинными чадами Православной Церкви, мы с введением в Финляндии нового
стиля решительно не знаем, как поступать. Признавая старый стиль за
правильный и соблюдая его в своей жизни, мы для исполнения треб
вынуждены обращаться к новостильным священникам, т. к. старостильный
есть один на всю Выборгскую губ. и из г. Выборга не отлучается; таким
образом, все живущие вне города, если не будут бывать в церкви своего
прихода, будут лишены возможности причащаться, крестить детей, вступать в
брак, напутствовать и хоронить умирающих. Между тем, от монахов,
живущих при монастырях и не принявших новый ститль, мы слышали, что
поступаем неправильно, что духовенство, служащее по новому стилю, впало в
ересь, а с еретиками не должно иметь молитвенного общения. Для монахов,
которые сами могут совершать таинства, это просто, но как быть мiрянам,
тем более, что и в монастырях доступа на старостильные службы нет. Нам
невозможно жить без Церкви, руководства духовного Отца и таинств, и как
при этих условиях воспитывать в имеющейся у нас школе русских
православных детей. Новый стиль здесь принят с благословения
Константинопольского Патриарха, об отлучении Финляндской Церкви никто из
нас не слыхал, наши священники и большинство монастырской братии
[говорят], что это введение не касается догматической части учения
Православной Церкви, другие же утверждают, что это ересь и считают
служащих по новому стилю лишенными благодати. Мы же решительно не знаем,
какой путь избрать, посему и решили обратиться к Вам за разъяснением
этого вопроса, тяжелым бременем лежащем на нашей совести, тем более, что
на нашей ответственности многочисленные души детей, нами воспитываемых.
Это всё дети русских беженцев, которые в школе впервые часто слышат о
Боге. Если не иметь общения с новостильным духовенством, школа будет
лишена законоучителя, общего говения и т. д. Не отказывайте нам в Вашем
заключении по данному вопросу, т. к. мы здесь не имеем руководителя.
Лично
я год тому назад похоронила свою единственную 18-летнюю дочь, умершую
от чахотки. Умерла она, как истинная христианка, безропотно переносили
свою болезнь, ежемесячно причащалась Святых Таин, безропотно отошла в
веч-ность, и сейчас меня мучает мысль, что я в своем неведении наставила
ее на ложный путь, потому прошу Ваших святых молитв о нас грешных рабах
Софии и дочери моей Натальи.
Адрес мой: Finnland, Kanneljarvi, Liikola Venalainen Koulu (Русская школа).
Rouva S. Soboleff.
Буду надеяться на получение ответа на волнующий нас вопрос.
Прошу Вашего благословения и молитв.
1/14 августа 1934 г.
С. Соболева
Г.А.Р.Ф. оп. 1, ф. 288, лл. 67-69 об.
======================================
Ответ митр. Антония (Храповицкого) С. Соболевой
13/26 ноября 1934 г.
С. Соболевой
Конечно, принятие нового стиля вопреки всем общецерковным
постановлениям и особенно принятие новой пасхалии заслуживает всякого
осуждения, как ничем не-оправданное нарушение Св. Правил. Поэтому по
первой возможности надо искать общения в таинствах со священниками, не
впавшими в этот грех, и во всем сохранившими чистоту Православия. Что же
касается принятия Таинств от новостильного духовенства, то вполне
обязательных общих новых Постановлений, запрещающих таковые, еще не
было, а потому пока каждый может поступать, как ему подскажет совесть.
Во всяком случае нужно, чтобы дети учились Закону Божию хотя бы и у
новостильных священников.
Дочь же Вашу Господь да упокоит в селениях праведных, а Вас да наставит и вознаградит за Вашу ревность об истине.
Митрополит АНТОНИЙ
Г.А.Р.Ф. оп. 1, ф. 288, л. 70.
Оставить комментарий