ВОСПОМИНАНИЯ кн. Н.Д. ЖЕВАХОВА ОБЕР-Пр. Св. СИНОДА 2 ТОМ БОГ ТВОРИТ ЧУДЕСА, НО МОЛИТВЫ ИЕРАРХОВ ОТВЕРГАЕТ
— Где и как найти веру, если ее нет, если она утрачена, если исчезла?!
— «Просите, и дано будет вам» (Мф. 7:7), – отвечает Спаситель.
—
«Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей:
«поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но
поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому
говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите и
будет вам» (Мк. 11:23-24).
— «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит…» (Ин. 14:12).
Кто может бросить упрек Зарубежной Церкви, какую никто не гонит и не
преследует, над которой никто не глумится, которая имеет в своем составе
выдающихся иерархов и пастырей Церкви, и непрерывно возносит свои
молитвы к Богу о спасении погибающей России, порабощенной жидами?! А
между тем 10 лет возносятся эти молитвы и здесь, и за рубежом, а Бог
точно не слышит их и не отзывается на них…
А наряду с этим, чудеса
Божии не прекращаются, и в России их еще больше, чем в иных местах: то
обновление древних икон в храмах, сопровождаемое рядом чудесных,
мгновенных исцелений страждущих, то обновление куполов на глазах
сатанистов, не имевших возможности отрицать чуда, то исцеление слепых
(Нов. Вр., 27 июля 1927 г., № 1868), то целый ряд чудес, явленных среди
красноармейцев и обративших на себя внимание, дававшее и дающее повод
говорить о нарастании религиозного чувства и пробуждении веры даже у
большевиков. И в иностранных газетах стали попадаться сообщения о
необычных явлениях чудесного порядка, особенно в местах, пострадавших от
землетрясений и наводнений и небывалых раньше стихийных бедствий.
Конечно, этими чудесами принято лишь восторгаться, но мало кто думает о
том, чтобы собрать их и запечатлеть в памяти изданием специально
посвященной им книги… Их в лучшем случае отмечают на страницах газет как
интересный материал для чтения, с тем, чтобы выбросить потом газету и
забыть о них.
Привожу одно из разительных чудес, случайно попавшее на страницы «Нового Времени» (1 сент. 1923 г., № 704):
«Шестого
июля в четверг мы все – жители Киева были свидетелями величайшего чуда,
записанного когда-либо в летописях России. С быстротой молнии по городу
распространилась весть о том, что в церкви Всех Скорбящих Радосте, что
на Сенном базаре, чудесно обновился купол над колокольней, а также икона
Казанской Божией Матери при входе в церковь. Я об этом узнал перед
вечером и, конечно, мгновенно отправился туда. Вся площадь перед
церковью и все прилега ющие к ней улицы были усыпаны многотысячной
толпой. Солнце заходило, наступал вечер, и обновленный купол сиял белым
золотис тым светом. Этот купол я знал прекрасно. Он всегда поражал меня
своей потускневшей позолотой, местами совсем сошедшей. Весь он был
какого-то смутно-песочного неопределенного цвета. Блеску не было на нем
никакого. И вдруг он теперь не только покрылся совершен- но новой,
блестящей позолотой, но даже светился каким-то таинствен- ным светом. С
самого утра 6-го июля, как только стало известным дивное обновление
купола и Казанской иконы Божией Матери, десятки тысяч народа хлынули
туда, чтобы созерцать дивное проявление Божественной силы. На глазах
всех собравшихся происходило чудесное знамение Божие: одна за другой
постепенно таинственно обновлялись иконы св. Серафима, Елены,
Константина и Феодосия Черниговского, писанные на купольном барабане
колокольни. Все с замиранием сердца следили за тем, как с минуты на
минуту появлялась позолота, светлели лики и выступали краски на
потускнелых и обветшалых иконах. Теперь они стоят как новые, как только
что написанные.
После долгих усилий к вечеру мне удалось протиснуться
в церковь. В самой церкви обновились трехсотлетняя плащаница, Распятие и
две хоругви. Плащаница была совсем старая и потускневшая. Теперь
плащаница вся сияет в золоте и серебре и поражает всех своей красотой и
художественностью. То же самое и хоругви. Материя как была, так и
осталась – порванная, местами зачиненная, а краски и золото блестят и
производят впечатление совершенно новых. Но никогда в жизни я не забуду
чудесного обновления образа св. Николая Чудотворца, которое происходило
на моих глазах. Надо заметить, что с первого же момента, когда
выяснилось обновление, «наши власти» поспешили послать в церковь
Комиссию для выяснения обстоятельств дела. Комиссия прибыла в церковь
часа в 2 дня и приступила к осмотру плащаницы. Было, конечно, решено,
что все это обман, что попросту вместо старой плащаницы повесили новую.
Но в это время одна из женщин воскликнула: «Смотрите, на этой иконе
появилось светлое пятно». И действительно, все находившиеся тогда в
храме обратили свой взор на совершенно темную икону, висевшую на стене.
На ней было светлое сияние, в виде пятна, которое начало разрастаться
все более и более. Не прошло и получаса, как перед потрясенным народом,
просиял лик Святителя и Чудотворца Николая. После этого комиссия
моментально ушла из храма и больше туда не показывалась. Когда я пришел в
церковь, обновилась уже вся средняя часть образа Св. Николая, но кругом
была совершенная чернота. И вот на моих глазах и на глазах бывших тогда
(6-го июля 1923 г.) в церкви свет, исходящий от лика Святителя Николая,
проникал все дальше и дальше, поглощая еще необновившуюся часть иконы
и, наконец, выступило во всей своей красе все изображение Святителя
Николая.
Наступил уже вечер. В храме было темно. Электричество не
горело. Но лик Святителя сиял каким-то особенным сверхъестественным
внутренним светом. Это была потрясающая картина. В первый раз в жизни я
увидел всю силу и все очарование религиозного порыва толпы. Святитель
Николай сиял среди нас как живой, и все чувствовали его присутствие.
На
следующий день, 7-го июля, началось обновление второго купола той же
церкви и икон, расположенных над куполом. Надо сказать, что нашлись
какие-то эксперты, которые взяли два куска – от обновленного купола и от
второго купола для обследования. Но результатов обследования не
опубликовали. Второй купол начал понемногу обновляться. В течение трех
дней совершенно обновились все иконы, находящиеся над куполами – св.
Владимира, Ольги, Николая, Александ ра Невского, Алексия, Петра и
других. Но самый купол совершенно не обновился. В тот же день началось
обновление Георгиевской церкви. Особенно замечательно обновление в ней
иконы, изображающей «Моление о чаше», а также обновление иконы Покрова и
изображения Христа Спасителя с Крестом, идущим на Голгофу. Кроме того
обновился еще купол на церкви Рождества на Подоле.
В духовных кругах
Киева придают огромное значение тому обстоятель- ству, что обновилась
икона Казанской Божией Матери при входе в церковь Всех Скорбящих
Радосте. Казанская икона считается величайшей святыней России и
покровительницей русской государственности...
И каждый по-своему
объяснял эти чудеса, толкуя их то как предзнаменование близкой победы
христианства над безбожием (Нов. Вр., 5 сентября 1923 г., № 707), то как
знамение, что русские люди на пути к обновлению (там же, № 709), то как
уступку Бога нашей нечувствительности к мистике мира (там же, № 727) и
т.д., тогда как достаточно было осмыслить совершающееся и увидеть, где,
когда и при каких условиях происходили эти чудеса, чтобы сказать, что
они являли собою только грозное свидетельство бытия Бога, отрицаемого
людским безумием, потерявшим веру в Бога и распинавшим Бога, глумящимся
над Ним и Его законом, но не содержали никаких обетований Божиих,
никаких обещаний или указаний на скорое падение жидовской власти в
России и спасение нашей измученной, истерзанной России… Наоборот, эти
чудеса еще более ярко подчеркивали, что Бог не только существует, но и
видит все, и слышит возносимые к Нему мольбы о спасении, но не желает
внимать им и отвергает их…
И, изнывая от тоски по Родине, всеми
помыслами своими сливаясь с ее жестокими страданиями, я мучительно искал
ответа на вопрос, почему Милосердный Господь не принимает возносимых к
Нему молитв и не спешит с помощью, почему даже Матерь Божия не могла в
течение 10 лет замолить людских грехов и умилостивить Своего Сына и
Бога… и спасти Россию?!
Почему, вопреки обетованиям Спасителя, мы просим и ничего не получаем, ищем и не находим, стучим и никто не отворяет нам?!
Почему
Господь милует Европу, гораздо более грешную и далекую от Него, и губит
самую христианскую страну в мире, смиренную и кроткую Россию, почему
попускает такое неслыханное в истории глумление над православною
Церковью и даже над Своими Угодниками, почему являет Себя красноармейцам
и не внимает мольбам пастырей Церкви?! И Сам Господь словами Своего
Апостола Иоанна ответил мне на мои недоуменные вопросы.
Да, говорит
Апостол Иоанн, Господь и точно сказал, что исполнит все, чего мы
попросим у Него, и даже подтвердил Свое обещание словами: «Небо и земля
прейдут, но слова Мои не прейдут» (Лк. 21:33), но при каких условиях
дано такое обещание?
«…Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем
дерзновение к Богу, и чего ни попросим, получим от Него… Ибо если сердце
наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца
нашего и знает все» (1Ин. 3:21-22,20).
Вот почему ваши молитвы
безплодны, говорит как бы Апостол Иоанн, вот почему вы уже 10 лет
топчетесь на одном месте и, верно, еще долго будете топтаться и никогда
не увидите вашей Родины… Только чудо Божие может победить большевиков, а
дарует вам Господь это чудо тогда, когда ваши молитвы получат
дерзновение к Богу, а получат они такое дерзновение тогда, когда ваше
сердце перестанет осуждать вас.
И у меня опустились руки…
СОГЛАШАТЕЛЬСТВО И КОМПРОМИССЫ с БОЛЬШЕВИКАМИ в самой России, ЦЕРКОВНЫЕ И
ПОЛИТИЧЕСКИЕ РАСПРИ за рубежом ее, зависимость от «общественного»
мнения и страх иудейский и там и здесь, нежелание считаться с единым
непогрешимым мнением сердца, которое резко осуждает и мысли и действия
наши и на осуждения которого не обращается ни малейшего внимания потому,
что они никому не видны и не слышны, – разве это не ответ на вопрос о
том, почему Господь отвергает наши молитвы и не внимает им?!
«Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей» (Пс. 50:12).
============================================================
Духовно чуткий князь Николай Жевахов очень тонко отмечает важнейший
момент христианский жизни, что Господь не слышит молитв целой Поместной
Церкви (на тот момент прошло 10 лет. В нашем случае 100). Почему? На 80%
он ответил уже - на нас лежит в целом, как на народе грех. Но главное
не осуждено ни злодеяния февралистов, ни их клятвопреступления. Не
осуждены еретики и отступники архиереи (то же имяборчество) в их крайнем
нечестии, но напротив сии возвеличиваются и прославляются. Не осмыслен и
не принят искупительный подвиг Царя. Царь не прославлен до сих пор в
должном чине. Не осужден даже сам Февральский переворот и отречение
страны от Монархии и от Третьего Рима. Архиеп. Антоний Рудей (РПЦЗ) так
нам и написал: Царь сам отрекся, и потому мы все признали и ни в чем не
виноваты.
Оставить комментарий