СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ
Бог смотрит НА ПРОИЗВОЛЕНИЕ
человека. От нас зависит иметь благое произволение. Бог даст средства и
силу привести благая намерения в исполнение, если Ему угодно, чтоб
благое намерение человека было осуществлено самым делом. – При раздаянии
же мзды принимает равную плату, и понесший всю тяготу знойнаго дня
жизни земной, – и так сказать – только посмотревший в единонадесятый час
на работу духовнаго виноградника. – СВЯТЫЯ КНИГИ, составленныя Святыми
Отцами Православной Церкви, СУТЬ В НАШЕ ВРЕМЯ ЕДИНСТВЕННАЯ СТЕЗЯ, ПО
КОТОРОЙ МОЖНО ДОБРАТЬСЯ к истинному свету – Христу.
Апостол говорит,
что в его время было много лжеучителей; ЧТО Ж СКАЗАТЬ О НАШЕМ ВРЕМЕНИ?
Разве то, что в наше время число лжеучителей БЕЗКОНЕЧНО РАСПЛОДИЛОСЬ,
расплодились зараженные лжеучением и сообщающие лжеучение; страшно
расплодились книги, содержащия и СООБЩАЮЩИЕ ЛЖЕУЧЕНИЯ. Превосходно
положиться относительно судьбы своей на Бога и пребывать в добрых делах,
соответствующих настоящему положению каждаго.
===================================================================
СВят. Тихон Задонский: На пути ко СПАСЕНИЮ множество препятствий и врагов
Везде
распростерты диавольские сети, везде подложены подкопы к погибели
душевной, везде сретают соблазны, соблазны в домах, соблазны на стогнах,
соблазны на распутиях, соблазны на путех; а глаза и уши, как двери
некия суть, которыми всякое зло в храмину сердечную ударяет. Мир со
своими прелестьми вооружается; супостат диавол, «яко лев, рыкая, ходит,
иский кого поглотити» (1Пет. 5, 8); «плоть со страстьми и похотьми»
непрестанно восстает на душу. Ныне гордость, потом сребролюбие, то гнев,
то ярость, то пьянство, то блуд и прелюбодеяние, то леность и уныние,
то злоба и отмщение и прочие душевныя враги подымаются. Против сих
врагов надобно христианину непрестанно бороться, даже до кончины жизни
своея. А как бороться, не имея оружия? Но как враги сии суть духовныи,
то есть, противу духа воюющии: так и оружию, которым побеждаются, должно
быть духовному. А сие духовное оружие СЛОВО Божие показует. Оно
наставляет нас, как стоять противу духов злобы поднебесных, как противу
плоти страстной подвизаться, как уклоняться от прелестей мира и
соблазнов (1:101–102).
===================================================================
СВЯТ. ТИХОН ЗАДОНСКИЙ: Брань христиан с врагом безпрерывная, а если и отступает враг, то с хитростью и коварством...
Когда
люди противу людей воюют, то временем и почивают от брани; но сатана и
ангелы его злые никогда не спят, но всегда бодрствуют и тщатся нас
низложить. Брань, которая между людьми бывает, хотя и
продолжается, однако престает и мир заключается: но у ХРИСТИАН
непрестанная брань, даже до смерти, против врагов своих, и смертию
кончится. Бывает на брани, что неприятель отступает и будто престает от
брани, но тогда опаснейший бывает; ибо так хитрость свою употребляет и
замышляет противную сторону искуснее поразить: так враг наш сатана
делает, часто когда по виду отступает от нас и перестает от брани; но
сие хитрость и коварство его есть: ибо так замышляет в неосторожность и
безопасность привести нас и удобнее нас низложить.
В борьбе против врага христианин отстаивает честь Христа.
Если христианин не чувствует борьбы, значит, враг завладел им
Которые
христиане брани сей не чувствуют, в бедственном состоянии находятся:
яко враг того не безпокойствует, кто воле его злой покоряется, как это
видеть можем и на брани, на которой человек с человеком сходится, где
неприятель покоряющагося себе перестает бороть. Иначе враг душевный:
противляющагося ему и о целости спасения своего пекущагося никогда не
оставляет. Ибо то ему желаемая корысть, чтобы человека-христианина
низложить и погубить
Оставить комментарий