ПРЕПОДОБНОИСПОВЕДНИК НИКОН (БЕЛЯЕВ) ОПТИНСКИЙ ОБ ИЗУЧЕНИИ Евангельских Заповедей И О ЖИТЕЛЬСТВЕ по Евангельским Заповедям
Один
старец поведал своему ученику, что он, будучи еще мирским, пришел к
своим знакомым и между прочим заговорил о Боге, о вере Христовой и о
других предметах духовных. Одна из присутствующих не соглашалась с его
рассуждениями и даже высказывала свое неверие и, во всяком случае,
несогласие с учением Церкви Православной.
Не будучи в
состоянии убедить разгорячившуюся собеседницу, он сказал: «А что, если
бы ваш покойный родитель или кто другой из близких ваших, явившись вам,
засвидетельствовали бы истину того, что утверждает Святая Церковь –
поверили бы Вы тогда или нет?» – «Нет», – ответила она. – «Ну вот! Это
только подтверждает Святое Евангелие, говорящее: «Аще кто от мертвых
воскреснет, не имут веры» (Лк. 16, 31), – это и требовалось доказать».
Вот
до какого безумия может дойти человек, желающий жить по своей воле, а
не в послушании св. евангельскому учению. Кто не захочет принять Св.
Евангелие сердцем своим и жить по нему, для того не вразумительны самые
лучшие проповеди и назидания, самые убедительные доказательства.
Делание
душевное спасительное заключается в усвоении уму и сердцу святого
евангельского учения. К великому прискорбию часто люди (как иноки, так и
мирские, считающие себя христианами), любящие читать Св. Евангелие,
ходить в Церковь и вообще принадлежащие к Св. Православной Церкви или
считающие себя таковыми – не хотят или не стараются во всех вопросах и
обстоятельствах жизни применять к себе заповеди евангельские, зная их;
как будто они, то есть заповеди, даны для всех, кроме них. Например,
прекрасно известно, что Евангелие требует, чтобы мы прощали обиды друг
другу. Но нам не хочется простить, мы находим справедливым так или иначе
отплатить причинившему нам скорбь и таким образом отрекаемся от
Христова учения, если не словами, то своим, сердцем.
Какое
безумие! Преп. Марк Подвижник пишет: «Господь сокровен в заповедях Своих
и обретается ищущими Его по мере исполнения ими заповедей Его». (Законе
дух., гл. 190). Глубокое значение имеют эти слова. Найти Господа может
только тот, кто, в своей личной жизни исполняет заповеди Христовы. А
если кому своя воля – «чтоб было по-моему» – дороже учения Христова, –
умолчу... Каждый пожнет, что посеял.
Надо не только знать Св.
Евангелие, но и жить по нему, иначе нельзя быть христианином, тем более
монахом. Необходимо человеку лично самому начать жизнь по разуму Св.
Евангелия и Св. Церкви Христовой – как по внешним поступкам, так и по
душе. Только личный подвиг очищения сердца от страстей по заповедям
Христовым может уяснить этот вопрос.
==========================================================================
==========================================================================
Свт. Игнатий Брянчанинов.
... Самое сильное убеждение является от
жительства по евангельским заповедям, как и пророк сказал: «от заповедей
Твоих разумех» (Пс. 118:104). Убеждение от исполнения заповедей есть
убеждение, действующее в самой душе человека: оно сильнее всякого
убеждения извне. Евангельские заповеди успокаивают, оживляют, укрепляют
душу. Ощутивший действие их в себе стяжевает живую веру в Господа Иисуса
Христа, и выражает она пред Господом залог сердечный определенным и
решительным исповеданием: «глаголы живота вечного имаши, и мы веровахом и
познахом, яко Ты еси Христос, Сын Бога живаго (Ин. 6:68–69).
«Принеси
перст твой семо, – говорит Спаситель колеблющемуся в вере ученику,
ученику, пораженному недоумением пред величием дел Божиих, – принеси
руку твою,... и не буди неверен, но верен» (Ин. 20:27). «Осяжите мя, и
видите» (Лк. 24:39); начните действовать по указанию заповедей Моих,
осяжите Меня жизнью по воле Моей и увидите Меня, невидимого, увидите
духовным ощущением души вашей; каждый таким образом осязающий Меня,
удостоверится во Мне и в восторге о обретении Меня воскликнет с
возлюбленным Моим апостолом: «Господь Мой и Бог мой» (Ин. 20:28). Аминь.
Оставить комментарий