Святитель Игнатій Брянчаниновъ — "Богъ управляетъ міромъ"

 
 

    Нѣтъ слѣпого случая! Нѣту случайностей! Богъ управляетъ ​міромъ​, и ​все​, совершающееся на небѣ и въ поднебесной, совершается по суду премудраго и Всемогущаго Бога, непостижимаго въ премудрости и Всемогуществѣ Своемъ, непостижимаго въ управленіи Своемъ.

    Богъ управляетъ ​міромъ​: ​разумныя​ твари Его да покоряются Ему, и слуги Его да созерцаютъ благоговѣйно, да славословятъ въ удивленіи и недоумѣніи превышающее разумъ ихъ величественное управленіе Его!

    Богъ управляетъ ​міромъ​. Слепотствующіе духомъ грѣшники не видятъ этого управленія. ​Они​ сочинили чуждый разума случай: отсутствіе правильности во взглядѣ своемъ, тупости своего взгляда, взгляда омраченнаго ​грѣхами​, взгляда извращеннаго ​они​ не сознаютъ; ​они​ приписываютъ управленію Божію отсутствіе правильности и СМЫСЛА; ​они​ хулятъ управленіе Божіе и дѣйствіе ПРЕМУДРОЕ признаютъ и называютъ дѣйствіемъ БЕЗУМНЫМЪ.

    Господь Богъ нашъ: по всей земли Судьбы Его (Пс.104:7) — проповѣдуетъ Царственный пророкъ. Судьбы Господни истинны, оправъ даны вкупѣ (Пс.18:10). Въ нихъ нѣтъ ничего несправедливаго! Въ нихъ нѣтъ ничего неразумнаго! Оправдываются ​они​ послѣдствіями своими, своими духовными плодами; оправдываются ​они​ совершенствомъ всесовершеннаго Источника своего.

    Похвали, Іерусалимѣ, Господа! Способна восхвалить Бога похвалою богоугодною одна Православная Церковь — Тѣло Его; ​одни​ ​истинные​ сыны ​ея​, ​вѣрные​ нѣдру ​ея​ — ​ея​ догматическому и нравственному преданію, — способны наслѣдовать БЛАГОСЛОВЕНІЕ . Богъ, ​возвещаяй​ слово Свое Іакову, оправданія и судьбы Своя ​Израилеви​, открываетъ Ученіе спасенія ​всѣмъ​ членамъ право славной Церкви; но таинство евангельской правды и таинство судебъ Своихъ открываетъ, насколько оно можетъ быть ​постигнуто​, однимъ избранникамъ, сподобившимся увидѣть чистымъ умомъ Бога въ промыслѣ и управленіи Его. Не сотвори Богъ тако всякому языку, и судьбы Своя не яви имъ (Пс.147:9).

    Видѣніе судебъ Божіихъ — видѣніе духовное. Возводится Божественною благодатію, въ свое время, къ этому видѣнію умъ Христіанина, ​подвизающегося​ правильно (Святой Исаакъ ​Сирскій​. Слово 56). Духовному видѣнію ума сочувствуетъ ​сердце​ духовнымъ, святымъ ощущеніемъ, которымъ оно ​напаявается​, какъ бы напиткомъ сладостнымъ и благовоннымъ, изливающимъ въ него и питаніе, и мужество, и веселіе. Вглядываюсь въ судьбы Твои, Господь мой: судьбы твоя — бездна ​многа​ (Пс.35:7). Глубину ихъ не ​возможетъ​ изслѣдовать ни умъ человѣческій, ни умъ ангельскій, подобно тому, какъ чувственное око наше не можетъ усмотрѣть сводовъ неба, скрывающихся за прозрачною, безпредѣльною синевою его.

    Правильное и точное исполненіе воли Божіей невозможно безъ познаванія судебъ Божіихъ. Что — заповѣди Божіи? Это — воля Божія, объявленная Богомъ человѣкамъ для руководства въ дѣйствіяхъ, зависящихъ отъ произвола ихъ. Что — судьбы Божіи? Это — дѣйствія или попущенія воли Божіей, на ​которыя произволъ человѣка не имѣетъ никакого вліянія. Очевидно, что для всецѣлаго исполненія воли Божіей человѣкомъ необходимо человѣку встать ВЪ ПРАВИЛЬНОЕ ОТНОШЕНІЕ и къ заповѣдямъ Божіимъ и къ судьбамъ Божіимъ. ​Сохранихъ​ пути Господни, говоритъ истинный служитель Божій, яко вся судьбы Его предо мною, и оправданія Его не ​отступиша​ отъ мѣнѣ (Пс.17:22,23). Судьбамъ Твоимъ, Господь мой, научи мя! (Пс.118:108) ​Исповемся​ Тебѣ въ ​правости​ сердца, ​внегда​ ​научитимися​ судьбамъ правды Твоея (Пс.118:7).

​    Раздражи​ Господа грѣшный — произвольный служитель демоновъ: нѣсть Бога предъ нимъ, ​оскверняются​ пути его на всяко время, отъемлются судьбы Твоя, Господь нашъ, отъ лица его (Пс.9:25,26). Пренебреженіе заповѣдями Божіими по необходимости присоединяется къ отверженію управленія Божія ​міромъ​ и Промысла Божія о ​мірѣ​: пренебреженіе заповѣдями Божіими вытекаетъ изъ этого отверженія, какъ естественное послѣдствіе. Правителемъ Вселенной, начальною причиною всего, ​совершающагося​ въ обществѣ человѣческомъ и съ каждымъ человѣкомъ въ частности, произвольный, намѣренный грѣшникъ признаетъ или человѣческій разумъ или слѣпой, безсмысленный случай. Становится таковой грѣшникъ, по самому образу мыслей, по настроенію души, въ отношеніе, враждебное Господу, враждебное Святому Евангелію Его; попираетъ безстрашно этотъ грѣшникъ ​всѣ​ заповѣди Божіи, удовлетворяетъ безстрашно ​всѣмъ​ порочнымъ пожеланіямъ своимъ...
Для кого нѣтъ Бога въ Промыслѣ Божіемъ, для того нѣтъ Бога и въ Заповѣдяхъ Божіихъ. Кто увидѣлъ Бога въ управленіи Его ​міромъ​, кто возблагоговелъ предъ этимъ управленіемъ, кто возблагоговелъ предъ судьбами Божіими: тотъ только можетъ пригвоздить плоти своя къ страху Божію (Пс.118:120): распять свои волю и мудрованіе ​грѣховныя​ и веществолюбивыя на крестѣ евангельскихъ заповѣдей. Чтобы увидѣть Бога въ Промыслѣ Его, нужна чистота ума, сердца и тѣла. Для стяжанія чистоты нужна жизнь по заповѣдямъ Евангелія. Изъ видѣнія судебъ Божіихъ рождается въ сугубомъ обиліи матерь этого видѣнія — жизнь благочестивая...

    Управляетъ Богъ Вселенною; управляетъ Онъ и жизнью каждаго чело ​вѣка​ во всей подробности ​ея​. Такое управленіе, входящее въ ​самыя​ ​мелочныя​, ​ничтожнѣйшія​, по-видимому, условія существованія тварей, соотвѣтствуетъ безконечному совершенству свойствъ Божіихъ. Законъ такого управленія прочитывается въ природѣ, прочитывается въ общественной и частной жизни человѣковъ, прочитывается въ Священномъ Писаніи. Не двѣ ли птицы, сказалъ Спаситель, цѣнятся единымъ ассаріемъ, и ни едина отъ нихъ падаетъ на землю безъ Отца вашего. Вамъ же, присные и ​вѣрные​ служители Божіи, и ​власи​ ​главніи​ ​вси​ ​изочтены​ суть (​Мѳ​.10:29,30).
Вѣрю всесвятымъ словамъ! Не могу не вѣрить имъ: ​они​ изображаютъ съ точностью совершенство Бога моего. Отъ лица Твоего, Господь мой, судьба моя изыдетъ! (Пс.16:2) ​Вѣсь​ принадлежу Тебѣ! Жизнь моя и смерть находятся ежечасно въ рукахъ Твоихъ! Во всѣхъ дѣлахъ моихъ, во всѣхъ обстоятельствахъ моихъ Ты участвуешь: вспомоществуешь мнѣ въ ​благоугожденіи​ Тебѣ; долготерпишь мнѣ при дѣйствіяхъ моихъ своевольныхъ, грѣховныхъ, безумныхъ. Постоянно направляетъ меня на путь Твой десница Твоя! Безъ содѣйствія этой десницы давно-давно заблудился бы я безвыходно, погибъ бы безвозвратно. Ты, единый способный судить человѣка, судишь меня и рѣшаешь участь мою навѣки по праведному суду Твоему, по неизреченной милости Твоей. Я ​—​ Твой и прежде бытія моего, и въ бытіи моемъ, и за предѣломъ ​земнаго​ бытія или странствованія моего!
Судьбы Божіи — ​все​, совершающееся во вселенной. ​Все совершающееся совершается вслѣдствіе суда и опредѣленія Божіихъ. Тайно отъ Бога и въ независимости отъ Него не совершается и не можетъ совершиться ничто. Одно совершается по волѣ Божіей; другое совершается по попущенію Божію; ​все совершающееся совершается по суду и опредѣленію Божіимъ. По этой причинѣ судьбы Божіи часто называются въ Писаніи судомъ Божіимъ. Судъ Божій всегда праведенъ: праведенъ еси, Господи, говоритъ пророкъ, и ​прави​ суды Твои (Пс.118:137).

    Дѣйствіемъ воли Божіей сотворены ​міры​ видимый и невидимый, сотворенъ и искупленъ человѣкъ, совершены и совершаются ​всѣ​ событія, ​общественныя​ и ​частныя​, изъ которыхъ свѣтитъ, какъ ​солнце​ съ неба, Божія благость, Божіе Всемогущество, Божія премудрость. По попущенію Божію, по произволу тварей яви- лось зло со всѣми послѣдствіями его: по попущенію Божію, по собственному произволенію пали ангелы, палъ человѣкъ, не приняли Бога и отступили отъ Бога человѣки, ​искупленные​ вочеловѣчившимся Богомъ; по попущенію Божію, по злому произволенію ангеловъ отверженныхъ и падшихъ человѣковъ ​растлилась​ земля преступленіями и нечестіемъ этихъ ангеловъ и этихъ человѣковъ. По попущенію и суду Божію караютъ и будутъ карать Вселенную разъ- ​личныя​ скорби и бѣдствія, ​общественныя​ и ​частныя; по попущенію и суду Божію постигнетъ отступниковъ отъ Бога, враговъ Божіихъ Вѣчная мука въ огненной, мрачной безднѣ Адской, для которой ​они​ приготовили себя произвольно.

    Примъ.: оторванность отъ своего Создателя у современнаго человѣка такъ велика, что ​все​ реченное Святителемъ надо уже доказывать на пальцахъ...