Схіарх. Ѳеофилъ (Избава) — "Съ бѣсами революціи заодно? // И. П. Ц.

 

"Нынѣ возникло много опаснѣйшей путаницы... неразбериха царитъ во ​всёмъ​. На Христовомъ ​сѣдалищѣ​ возсѣли многіе лжеучителя и лжехристы и ихъ принимаютъ за святыхъ. Времена наши весьма опасны и мы не вправѣ ошибаться. Попробуемъ разобраться съ крайне запутаннымъ вопросомъ.

Давайте вооружившись истиной Христовой, произведемъ небольшое разслѣдованіе, разсмотримъ дѣятельность Патріарха Тихона и архіереевъ П. Р. Ц. съ точки зрѣнія христіанскихъ законовъ. Это необходимо предпринять по двумъ причинамъ:

 

1) Большинство нынѣшнихъ "православныхъ", почитаютъ п. Тихона Б. и тихоновцевъ, антоньевцевъ Р. П. Ц. З., а то и послѣдователей Сергія Страгородскаго святыми новомучениками и праведниками. Убіенныхъ сонмы. Особенно ​почитаемы​ тѣ, кто пострадалъ отъ ​рукъ​ богоборцевъ! Если столько у насъ Святыхъ заступниковъ, то почему вокругъ всё такъ плохо?

2) Съ другой стороны мы имѣемъ откровеніе Божіе данное ​прп. Серафиму Саровскому, въ которомъ сказано объ архіереяхъ предреволюціонной поры, что ​они​ нечестіемъ своимъ превзойдутъ архіереевъ греческихъ, эпохи императора Ѳеодосія Юнѣйшего и «помилованы не будутъ» по причинѣ того, что творили не Божью волю (какъ должны были бы), а поступали по человѣчески: ибо учатъ "ученіямъ человѣческимъ", и значитъ - Богопрогневительно.

Свят. Іоаннъ Златоустъ въ свое время предупреждалъ объ особой отвѣтственности пастырей: «Другіе если и много разъ согрѣшатъ, всё-таки могутъ быть прощены, но учитель, но пастырь, если согрѣшитъ, не можетъ ничѣмъ извинить себя, и долженъ понести тягчайшее наказаніе»...

Такъ что ​всё​ это крайне важно для осознанія!

Начнемъ съ того, что рядъ богомудрыхъ праведниковъ святой жизни, цѣлый ​вѣкъ​ предъ Революціей, предупреждали Русскую Церковь о томъ, что имѣется много признаковъ того, что Вѣра Православная доживаетъ въ Россіи свои послѣдніе дни и живыхъ носителей благодати Божіей остались единицы. ​Некому​ возставить благодать въ Церкви и наладить церковную жизнь подъ водительствомъ ​Святаго​ Духа. «Сосуды Духа изсякли окончательно». «Наша духовная школа совершенно поражена лже-ученіями Запада». Имена этихъ пророчествующихъ Отцовъ у всѣхъ на слуху и повторяться не буду – ​они​ хорошо извѣстны.

Напомню: п. Тихонъ (​Белавинъ​), прежде чѣмъ стать патріархомъ, пятижды давалъ крестоцеловальную присягу (клятву на вѣрность) престолу и Династіи, передъ посвященіемъ въ чтецы, дьяконы, священники, Епископы, Архіепископы... Въ Писаніи строго сказано: “Давши клятву Богу, исполни, чтобы не стать тебѣ клятвопреступникомъ”. Грѣхъ клятвопреступленія ​есть​ наитягчайшій изъ грѣховъ, послѣдствія его ужасны. Какъ мы знаемъ вся Русь давала Обѣтъ въ 1613-м г. И давала подъ страшными заклятіями: «хранить до скончанія ​вѣка​ вѣрность Царствующему дому ​Романовыхъ​». Въ 11-м анафематизме (842г.), ​возглашаемомъ​ въ день Торжества Православія, каждогодно, въ тысячахъ Храмовъ звучало съ ​амвоновъ​: «Помышляющимъ, яко ​Православніи​ Государи возводятся на Престолы не по особливому о Нихъ Божію благоволенію, и при помазаніи дарованія ​Святаго​ Духа къ прохожденію великаго сего званія въ Нихъ не изливаются: и тако ​дерзающымъ​ противу Ихъ на бунтъ и измѣну, анаѳема, анаѳема, анаѳема!».

Къ чему я веду? Спустя 2 дня (4 ​марта​) послѣ Отреченія Государя Николая II-го отъ престола и передачи власти брату Вел. Князю Михаилу А., «св. ​Сѵнодъ​», съ полнаго одобренія іерархіи П. Р. Ц., упраздняетъ «Удерживающую Монархію» росчеркомъ пера, какъ таковую. Отмѣняетъ единственную преграду къ приходу Антихриста въ ​міръ​ и призываетъ телеграммами въ Епархіяхъ къ принесенію присяги Временному правительству этимъ завѣдомымъ врагамъ Божіимъ.

Самъ 11-й Анафематизмъ вычеркивается вонъ лично будущимъ п. Тихономъ. Но позвольте, кому позволено аннулировать Божій Законъ, анаѳему? Развѣ это не установленіе ​Святаго​ Духа, ​данное​ Церкви? Откуда полномочія? Раскройте св. Писанія, ​свв. Отцовъ – Монархія развѣ – это человѣческое измышленіе?

​Богослужебные​ тексты лично п. Тихономъ и Сергіемъ Страгородскимъ «пересмотрѣны»; отовсюду изъ церковныхъ службъ и акаѳистовъ выброшены упоминанія Царскаго Дома. Дѣло дошло до того, что въ Богослужебный текстъ вписано: «Сама Богоматерь повелѣла царствовать благовѣрному Временному правительству»...

Св. ​Сѵнодъ​ привѣтствуетъ радостно новую власть «Посланіемъ къ вѣрнымъ чадамъ П. Р. Церкви», распечатаннымъ на всю Россію. Февральскій переворотъ былъ санкціонированъ... ​высш.​ властью П. Р. Ц.

Нѣтъ, не случайно новый оберъ-прокуроръ масонъ В. Львовъ оставилъ въ обновленномъ «​Сѵнодѣ​» этихъ двоихъ. Развѣ этимъ архіереямъ дана была власть такъ ​нечествовать​? «Всякое желаніе внести измѣненія въ правила и ученіе св. Церкви ​есть​ ересь... хула на Духа ​Святаго​, которая не простится во ​вѣкъ​. По этому пути пойдутъ архіереи Русской земли и духовенство и гнѣвъ Божій поразитъ ихъ» (​прп​. Серафимъ Саровскій).

Архіереи, вопреки хорошо извѣстнаго имъ Обѣта 1613-го г. и данныхъ ими крестоцеловальныхъ ​присягъ​, утвердили и легитимизировали въ Россіи либеральную республику, презрѣвъ Основной Законъ ​Р. И.​ – вмѣнивъ ни во что Божію власть «помазанниковъ».

Каковы послѣдствія сего?

Изъ Святой Руси – подножія Престола Божія – Третьяго Рима Удерживающаго – наша держава превратилась въ управляемую евреями и масонами демократическую республику. Восемь мѣсяцевъ затѣмъ, разрушаемую и ​разоряемую​ экономически и нравственно, ​разлагаемую​ свободами и пропагандой, не говоря ужъ объ участіи церковниковъ въ махинаціи «займа Свободы» на 4 млрд. рублей. Страна ​подготовлялась​ къ приходу іудействующихъ большевиковъ.

Въ ​чёмъ​ здѣсь твореніе Христіанскихъ законовъ? Гдѣ ​водимость​ Духомъ Святымъ? Гдѣ исповѣдничество? Гдѣ правота сердца и правда?

На лицо – измѣна, сговоръ, властолюбіе, слѣпота, корысть и ​земныя​ стяжанія и презрѣнная политика. «Волки, ​облеченные​ въ овечью шкуру, являются и познаются отъ дѣлъ и плодовъ своихъ».

Свят. Іоаннъ Златоустъ, этотъ богомудрый мужъ, изъясняетъ ​духовныя​ причины отступленія благодати отъ израильскаго народа, вопившаго на судѣ Пилату: не имамы Царя, токмо кесаря (​Ін​. 19. 15). Этимъ исповѣданіемъ, - изъясняетъ Святитель, - евреи сами себя подвергли наказанію. Потому и Богъ предалъ ихъ, что ​они​ напередъ сами отвергли отъ себя Его промышленіе и покровительство. И такъ какъ ​они​ единогласно отреклись отъ Его Царства (въ пользу чуждой власти языческаго Рима – прим.) то Онъ и попустилъ имъ подвергнуться собственному приговору (т. е. іудеи провозгласили надъ собой царство Кесаря, обвинивъ Христа въ нарушеніи государственнаго закона).

У насъ въ новозавѣтной Россіи подобное же отреченіе отъ божественной власти произведено высшей сановной властью П. Р. Ц. – ​тѣми​ же фарисеями, только новозавѣтными. Чему училъ п. Тихонъ и архіереи паству: всякая власть отъ Бога! ​Они​ учили, что Церковь можетъ существовать свободно при ​любой​ власти. "Ц. не связываетъ себя ни съ какимъ образомъ правленія, ибо таковое имѣетъ лишь относительное историческое значеніе".

Въ такомъ случаѣ, ​они​ подверглись собственному приговору — сами себя подвергли наказанію.

Ежели вамъ покровительство Божіе оказываемое черезъ Помазанника Божія не по нраву – познайте ​иного​ рода власть!

Попрано Ученіе Апостоловъ и Святыхъ Отцовъ о III Римѣ Удерживающемъ: Антихристъ не можетъ появиться среди насъ по причинѣ САМОДЕРЖАВНОЙ ВЛАСТИ... (2 ​Фес​.2:7-8). Это ль не отступничество прямое — попрать прямое Божіе установленіе?

Въ оправданіе выдвинута ересь «аполитичности»: служители Церкви по своему сану стоятъ внѣ и выше всякихъ политическихъ интересовъ. Тогда какъ вся исторія Православной Церкви говоритъ объ обратномъ (вспомните ​святаго​ ​патр​. ​Гермогена​).

Архіереи не защитили Божьяго Помазанника, не возвысили за него голоса, незаконно и безъ вины арестованнаго. Государя, на всѣхъ углахъ возбесновавшейся Россіи, мазали черными красками (какъ злодѣя, измѣнника, убійцу, Кроваваго). Содержали подъ стражей того, которому присягали на Крестѣ и Евангеліи, а ​они​ молчали, ​тѣмъ​ самымъ одобряя клевету. Сатанисты увидѣли въ этомъ слабость. Болѣе того, ​они​ не вступились и за Августѣйшее семейство съ Цесаревичемъ, которому такъ же неоднократно клятвенно присягали на вѣрность, какъ и Императору (согласно тексту ​присягъ​). Не падаетъ ли на нихъ кровь Христа Господня?

Назвать ли это жительствомъ по Христіанскимъ законамъ или всё-таки дѣломъ богопрогневительнымъ? Церковь въ лицѣ патріарха, его неклятвохранительного ​Сѵнода​ и сонма архіереевъ, устранилась защищать Богопомазанника, сдавъ его новой власти. Болѣе того, руководствуясь ихъ же словами, ​они​ дружно возлагали на Государя вину «незаконнаго захвата царями власти надъ Церковью». И потому въ ихъ дѣйствіяхъ просматривается нѣкій мстительный расчетъ и закономѣрность. Имъ хотѣлось править самостоятельно и независимо.

Именно ​надгосударственная​ власть списала Монархію со счетовъ, не подняла народа за Отечество Православное, отказала въ благословеніи защитникамъ его, въ лицѣ Бѣлыхъ Армій, и напротивъ, повлекла злодѣйски своимъ авторитетомъ Русскій народъ подъ присягу масонамъ, а позже такъ и вообще «коллективному антихристу» – богоборцамъ большевикамъ, заливавшимъ страну потоками крови. Началась Голгоѳа Россіи.

По мысли и разсужденію ​Свв​. Отцовъ мы будемъ судимы не только за совершаемое нами зло, но и за то, чего должны были содѣлать, но не сдѣлали.

Разсудите теперь сами, это аполитичность или погибельное нечестіе – расчистить дорогу приходу антихриста? Это служеніе Церкви или избѣжаніе несенія Креста и попраніе всѣхъ Божескихъ законовъ? Это твореніе воли Божіей или ​самозаконное​ самоуправство фарисеевъ, жаждущихъ власти?

И вотъ, послѣ всѣхъ этихъ самоочевидныхъ злодѣяній и видя къ чему мы сегодня пришли, можемъ ли мы назвать п. Тихона и сонмъ белоклобучниковъ, избитыхъ богоборцами, "святыми ​Новомученниками​", ​убіеными​ за дѣло Христово, или всё-таки ​они​ «месть воспріяли», согласно заклятіямъ Обѣта 1б13 г. и пророчествамъ ​Серафимовымъ​?

Судя по слову преп. Серафима, ​эти​ архіереи превзошли своимъ нечестіемъ архіереевъ греческихъ. Быть можетъ именно поэтому ​чуждые​ Святому Духу архіереи, такъ противились прославленію преп. Серафима Саровскаго? Какъ вамъ кажется?

Глубоко внимайте, братія, Божественнымъ словамъ Писаній и старайтесь вникать во ​внутренніе​ смыслы, сказаннаго Духомъ Божіимъ.

Какъ нѣтъ ничего могущественнѣе истины, такъ нѣту большаго преступленія ​чѣмъ​ противиться ей. 

Это хула на Духа истины.

Наши ​канонизированные​ лже-праведники погубили «Третій Римъ Удерживающій», благословенную Монархію и Государя. И большевики, и архіереи? Не здѣсь ли скрывается ​Кощеева​ игла, ​кою​ надобно сломать?".

Прим.: Какъ распорядилась полученной свыше властью іерархія П. Р. Ц.? Что произвело духовенство русской Церкви со страной и всѣмъ ​міромъ​? ПОБѢДА, выстраданная на Крестѣ Христомъ, вырвала человѣчество изъ подъ власти Дьявола. Мученики свою кровью добились того, что ​міръ​ христіанскій распространился на всю Европу, Африку и половину Азіи. Духъ зла былъ посрамленъ и лишенъ власти надъ ​міромъ​. Вопросъ войны между свѣтомъ и тьмой - это во многомъ вопросъ власти. III Римъ былъ тѣмъ мощнымъ сдерживающимъ началомъ съ которымъ приходилось считаться всему ​міру​. И вотъ Рима не стало - его сдалъ ЕПИСКОПАТЪ. Своими собственными руками духовенство признало власть САТАНОКРАТІИ сущей надъ собой. Священство, это посланники Божіи, ​учащіе​ отъ Лица Господня (Его посольство) и какъ бы Самъ Онъ черезъ нихъ увѣщеваетъ, пророчествуетъ, проситъ, отпускаетъ грѣхи, научаетъ... Священство должно вѣдать волю Божію и творить ​её​. Но самая большая въ ​мірѣ​ Помѣстная Церковь (90% въ 1917) легла подъ Князя Тьмы - почти цѣликомъ. Поклонилась. "​Православные​" же признаютъ отступниковъ сихъ святыми и возвеличиваютъ. Пишутъ имъ иконы. Читаютъ акаѳисты. Служатъ ​службочки​. Нѣтъ большаго безчестья Богу ​чѣмъ​ подобное ​хрыстіанство​. Оно переходитъ и обязательно перейдетъ въ антихристанство (по Ученію Святыхъ).