Борьба талмудическаго іудаизма противъ Церкви Христовой. Суть христофагіи.

 

ТАЛМУДИЧЕСКОЕ УЧЕНІЕ О богѣ.

Талмудъ далеко отходитъ отъ ​святаго​ Ветхозавѣтнаго воспріятія Божества, отъ понятія о Богѣ Неизслѣдимомъ, Недоведомомъ, Вездѣсущемъ и Всемогущемъ, — къ понятію антропоморфическому, человѣкообразному. Библейскій Господь ​Іегова​ выставляется очень похожимъ на Зевса, или другого божка изъ греческой миѳологіи. Такъ, напримѣръ тамъ, сообщается о томъ, ​чѣмъ​ занимается Господь въ ​различные​ часы дня. Главное, что этимъ достигается, — это уничтоженіе страха Божія и чувства святости, абсолютности и неизмѣримости Божіей. Образъ діавола (безъ разсужденія о его тварной природѣ и грѣховномъ произволеніи) представляется въ Талмудѣ какъ-то очень рядомъ съ Богомъ, вовсе не въ образѣ согрѣшившей и падшей твари, какъ скажемъ, въ книгѣ Іова. Создается ​неотходное​ впечатлѣніе, что надъ Господомъ ​Іеговой​ и діаволомъ и всѣмъ Ангельскимъ ​міромъ​, существуютъ еще какіе-то законы, еще нѣчто вродѣ Высшаго Разума. Богохульство, вводимое этимъ, болѣе, ​чѣмъ​ очевидно, выражено оно больше, ​чѣмъ​ въ ​любой​ другой религіи. Язычество, если бы разсуждало подобнымъ образомъ, могло бы быть еще какъ-то извинено незнаніемъ Божія Откровенія о Себѣ. Этой же религіи такая степень богохульства, при знаніи Св. Писанія, абсолютно непростительна. Въ то же время именно богохульство, какъ первый и высшій грѣхъ сатаны, пролагаетъ короткій путь къ непосредственному общенію съ падшимъ архангеломъ.

Замѣтимъ, что, не отрицая прямо Ветхаго Завѣта. Талмудъ неоднократно провозглашаетъ самъ себя надъ Библіей, какъ знаніе истины на болѣе высокомъ уровнѣ, поэтому ​возникающія​ противорѣчія между Св. Писаніемъ и Талмудомъ всегда завѣдомо разрѣшаются въ пользу послѣдняго, а Ветхій Завѣтъ толкуется въ нужномъ плотскомъ руслѣ.

УЧЕНІЕ О ЧЕЛОВѢКѢ

Въ талмудическомъ ученіи о человѣкѣ нѣтъ, конечно, ничего похожаго на Христіанскую антропологію, на ученіе о совершенномъ сотвореніи и послѣдующемъ грѣхопаденіи человѣка, о его возстановленіи и обоженіи во ​Христѣ​. Талмудъ признаетъ переселеніе души и приводитъ примѣры, въ кого вселились души пророковъ. Здѣсь замѣтно прямое смыканіе съ восточнымъ сатанизмомъ. Идея переселенія душъ однозначно отрицаетъ Судъ Божій и будущее посмертное воздаяніе, и потому она наиболѣе часто используется «падшими духами» для поддержанія человѣковъ въ грѣховномъ состояніи. Талмудъ, перенявъ прежде всего именно эту богохульную восточную идею, съ ​ея​ помощью непосредственно возглавилъ и скоординировалъ ​вѣсь​ ​міровой​ САТАНИЗМЪ. Вѣдь именно на этой ложной антропологіи, а также на идеяхъ пантеизма, безличнаго божества, и строится вся отрицательная духовность, ​всё​ ​бѣсообщеніе​, въ которомъ лидирующая и организующая роль, безъ сомнѣнія, принадлежитъ нынѣ ​христофагіи​. Достаточно только посмотрѣть, кто именно проводитъ идеи и методы восточной духовности въ нашу бездуховную среду, чтобы въ этомъ убѣдиться.

Говоря о талмудической “антропологіи” надобно отмѣтить, что людьми по Талмуду являются только евреи, а ​прочіе​ народы, ​гои​, не суть человѣки, а лишь скоты съ человѣческими лицами. Поэтому въ отношеніи къ ​гоямъ​ пропоповедуется полный аморализмъ: можно и должно грабить, убивать, обирать и насиловать ​гоевъ​, лгать имъ подъ ​любою​ клятвою, и всячески, какъ только можно вредить имъ.

УЧЕНІЕ О МЕССІИ и ЦАРСТВѢ ЕГО

Здѣсь полная противоположность между Христіанствомъ и талмудизмомъ прослѣживается яснѣе всего, становится очевидной любому младенцу въ Вѣрѣ. Талмудисты распяли Истиннаго Мессію, а ихъ собственный ​лже-мессія​, антихристъ, будетъ распинать Христіанъ. Вотъ какъ всё просто, когда ​рѣчь​ идетъ о личности Мессіи. Но у Церкви и у ​христофагіи​ совершенно ​противоположные​ взгляды и на то, какимъ долженъ быть и Самъ Мессія и Царство Его. Мы, вслѣдъ за Спасителемъ нашимъ исповѣдуемъ Царство Его не отъ ​міра​ сего, духовное владычество, духовную побѣду Христовой правды на землѣ въ теченіе опредѣленнаго срока времени (то, что въ Апокалипсисѣ указывается, какъ тысяча ​лѣтъ​), что выразилось въ христіанизаціи цивилизованнаго ​міра​, въ установленіи Православнаго Царства, а главное, — въ расцвѣтѣ Христіанской святости, въ обильномъ ниспосланіи удивительныхъ духовныхъ дарованій ​свв​. угодникамъ Божіимъ и всей Церкви въ цѣломъ. Вотъ въ чёмъ выразилось Царство Истиннаго Мессіи на землѣ. При этомъ мы отдаемъ себѣ отчетъ, что это видимое, земное благодатное Царство Христово, ​есть​ лишь блѣдное отраженіе, точнѣе сказать предначатокъ будущаго совершеннаго Царства Мессіи, которое настанетъ по воскресеніи мертвыхъ и которому не будетъ конца. Въ противоположность сему, Талмудъ разсматриваетъ Мессію, какъ всемірнаго іудейскаго царя, который дастъ всю полноту власти и ​земнаго​ благоденствія евреямъ, ввѣривъ имъ ​всѣ​ блага ​міра​ сего и поработивъ имъ, въ самомъ прямомъ и скверномъ смыслѣ этого слова, ​всѣ​ ​остальные​ народы. Это царство, гдѣ ​всѣ​ ​гои​ будутъ, наконецъ, загнаны въ приготовленный имъ человѣческій свинарникъ, мнится богоборцамъ-христофагамъ ​чѣмъ​-то вродѣ коммунизма, миѳъ, о которомъ ​они​ столь успѣшно примѣнили противъ Церкви Христовой. Согласно съ этимъ и Церковь учитъ насъ, что стремленіе къ раю на землѣ ​есть​ осуществленіе программы антихриста, его призыванія и принятія, его кратковременнаго ​земнаго​ царства, которое Господь Іисусъ Христосъ уничтожитъ Своимъ Вторымъ Пришествіемъ.

Прим.: Истина заключается въ томъ, что Святая Библія и талмудическій іудаизмъ учатъ о прямо противоположныхъ началахъ: о Единомъ Всемогущемъ Богѣ истины и ​преисподнемъ​ богѣ лжи, рвущимся незамѣтно собой подмѣнить настоящаго Творца. Знакъ Гексаграмма какъ разъ ​символъ​ этого противостоянія — этой многовѣковой войны Добра и зла. А ​человѣческіе​ умъ и ​сердце​ являются ​полемъ​ этого сраженія.

Бѣлый треугольникъ — знакъ Бога Троицы — Бога православной Церкви. Черный треугольникъ — знакъ Миродержца ​міра​ сего. Если вершина перваго устремлена вверхъ, то послѣдняго направлена внизъ. Когда Дьяволъ захватитъ въ мысленный плѣнъ ​всё​ человѣчество окончательно, то черный треугольникъ займетъ мѣсто БѢЛАГО... ​Люциферъ​ будучи бѣглымъ ничтожнымъ рабомъ Вышняго Бога, изъ кожи вонъ лѣзетъ, чтобы сравняться съ Творцомъ хотя бы въ сознаніи рода человѣческаго. И надо признать, это ему удается... ибо ​міръ​ сходитъ съ ума

Страшное дѣло, люди. Сдѣланъ ​вбросъ​ противъ Святѣй Библіи. Жиды опять облапошили ​гоевъ​ черезъ свои ​говорящія​ головы агентовъ вліянія. Своей хитростью и коварствомъ​ подвигаютъ насъ ненавидѣть и отвергать Писаніе Божіе, называя его жидовскимъ и смѣшивая Пятикнижіе съ ​Торой​ и Талмудическими трактовками ... Если и здѣсь падемъ — труба наше дѣло будетъ. Богъ испытываетъ насъ до корней волосъ — съ Нимъ мы въ любви и довѣріи или вѣримъ Его гнилымъ врагамъ... Ни одинъ Святой, ни одинъ Праведникъ Божій за всю исторію Христіанства никогда не хулили Писаній Ветхаго Завѣта.