Преп. Іосифъ Волоцкій — "Кто говоритъ черезъ богомудрыхъ и богопросвѣщенныхъ отцовъ?"
"Святые избранники Божіи - Пророки утвердили Ветхій Завѣтъ, по повелѣнію Бога Отца, Вседержителя, и Единороднаго Сына Его, Господа нашего Іисуса Христа, и Святаго и животворящаго и всесильнаго Духа, а божественные Апостолы утвердили Новый Завѣтъ, по повелѣнію того же Бога Отца и Сына и Святаго Духа. И то, чего недоставало въ Ветхомъ Завѣтѣ, было дополнено въ Новомъ: божественные Апостолы довершили Законъ святымъ Евангеліемъ.
Подобно этому святые и преп. Отцы наши оставили множество Писаній и божественныхъ Преданій, слѣдуя евангельскому и апостольскому Писанію, и добавили то, чего недоставало въ Новомъ Завѣтѣ. Божественные Апостолы отложили всё ради Божественной проповѣди, и, хотя было ихъ немного, стали Учителями для всего міра поднебеснаго, и написали и проповѣдали немногое, но наиболѣе нужное. А потомъ уже писали и проповѣдовали преемники святыхъ Апостоловъ – Святители и преп. Отцы наши и Учители. И они не сказали ничего чуждаго или противорѣчащаго пророческому, евангельскому и апостольскому Писанію (во всёмъ были едины). Сами они проводили иноческое житіе по Преданію свв. Пророковъ и Апостоловъ и проповѣдали его всѣмъ людямъ. И всѣ это было записано отъ иноковъ и чудеснымъ образомъ устроено, и множество Преданій и пѣснопѣній церковныхъ было создано Божіимъ повелѣніемъ, и составлено безчисленное множество книгъ.
Святые и богоносные Отцы установили законы, создали Уставъ христіанской жизни и научили христіанъ Церковному благочинію и Уставамъ. Такъ была установлена Литургія – твореніе Василія Великаго, и вторая, Іоанна Златоуста, и третья, Григорія, папы Римскаго, которая поется Великимъ Постомъ. Былъ утвержденъ Сѵмволъ православной вѣры, то есть «Вѣрую во единаго Бога...», молитвы на крещеніе и на вѣнчаніе, на покаяніе и на постриженіе во иноческій образъ, на освященіе церкви, на освященіе воды, на поставленіе Патріарховъ, Архіепископовъ, священниковъ, діаконовъ и всего церковнаго причта. Были установлены праздники Владычни и Пречистой Богородицы, святыхъ Пророковъ и Апостоловъ, святыхъ Мучениковъ, Святителей и преп. Отцовъ нашихъ, и были описаны страданія и подвиги всѣхъ святыхъ, житія ихъ и чудеса. И установили великолѣпные торжества и праздники, и заповѣдали Церкви Божіей свѣтло праздновать, и написали Божественныя и священныя Правила – окормленіе всей христіанской жизни, краегранесіе (акростих.) всего Священнаго Писанія, нѣкое око и свѣтильникъ душевный, свѣтъ, просвѣщающій всякаго человѣка, – свѣтъ, безъ котораго заблудится во тьмѣ любой, отправляющійся въ путь.
И всё это мы восприняли не отъ Пророковъ, не отъ Апостоловъ, но отъ Святыхъ Отцовъ нашихъ, отъ Святителей и Преподобныхъ. Тотъ, кто не признаетъ всего этого, НЕ МОЖЕТЪ СЧИТАТЬСЯ вѣрующимъ христіаниномъ.
Богодухновенныя сочиненія, написанныя Святыми и Преподобными Отцами нашими, невозможно и перечислить. Лишь тотъ, кто сможетъ сосчитать песокъ морской и звѣзды небесные, сможетъ сосчитать и творенія святыхъ отцовъ, которыя они написали, наставляемые Святымъ всесильнымъ и животворящимъ Духомъ, согласно съ пророческими, евангельскими и апостольскими Писаніями. Тотъ, кто углубится въ ихъ богодухновенныя сочиненія, увидитъ воистину, что они подобны писаніямъ Пророческимъ, Евангельскимъ и Апостольскимъ. Ибо какъ отъ Пророковъ и Апостоловъ, такъ и отъ Преподобныхъ и богоносныхъ Отцовъ нашихъ мы въ равной степени получили благое: для всѣхъ одна слава – Святая Троица, одна мысль у святыхъ Пророковъ, Апостоловъ и преп. Отцовъ нашихъ – о добродѣтели, одинъ подвигъ – укрѣпить колеблющихся и утвердить благочестіе, одно дѣло – спасеніе душъ. Они въ равной мѣрѣ возвеличили Бога на землѣ, въ равной мѣрѣ утверждали слово истины, въ равной мѣрѣ подвизались и трудились для Церкви - НАРОДА БОЖІЯ, борясь съ востокомъ и западомъ, – и мы всѣ въ равной мѣрѣ получаемъ полезное какъ отъ пророческихъ, евангельскихъ и апостольскихъ Писаній, такъ и отъ твореній преподобныхъ и богоносныхъ Отцовъ нашихъ, которые ясно изложили вѣроученіе и отринули зловѣріе, утвердили православныхъ Божественными повелѣніями, злославныхъ же поразили божественными стрѣлами, – воины Небеснаго Царя, положившіе души свои за паству и пролившіе кровь свою за вѣру".
Прим.: О, какъ дивна вѣра наша Православная, драгоцѣнная и несравнимая ни съ чѣмъ другимъ въ мірѣ семъ. Это есть бисеръ - жемчугъ. Всякій можетъ спастись въ ней безъ изъятія. Если узнаетъ волю Божію, указующую путь на небо и исправитъ свой умъ и выправитъ духъ. Какого Святаго Отца не возьми онъ тебя научитъ всему необходимому - ибо любой Святой есть неложные "уста Господни", по дѣйствующей въ нёмъ благодати Святаго Духа Божія.
Но горе намъ если мы своими учителями изберемъ себѣ Маркса, Магомета, Бланка, митр. Антонія Храповицкаго, Ницше, или какого-нибудь краснаго попа изъ антихристовой Синагоги Дьявола... въ нихъ нѣтъ Духа Божія, а какъ разъ напротивъ.... Но и себя самого слушать опаснѣйшее дѣло - "всякій человѣкъ есть ложь", по мысли Писанія. Мы всѣ нуждаемся во многомъ вразумленіи отъ Господа — въ Его мудрости и наставленіи.
Оставить комментарий