Дѣянія іудъ Февраля 1917 — Временнаго Правительство и Св. Сѵнода — убили Россію

 

Дѣйствія, какъ членовъ ​Временнаго​ Правительства, такъ и членовъ Святѣйшаго Правительствующаго ​Сѵнода​ были направлены на созданіе (клятвопреступнаго по отношенію къ Обѣту 1613 года) республиканскаго государственнаго устройства въ Россіи. Подготовляя, предвосхищая и обусловливая республиканскій выборъ Учредительнаго Собранія и Св. ​сѵнодъ​, и Временное Правительство стремились не допустить даже обсужденія политическаго вопроса о временно образовавшемся россійскомъ "междуцарствіи", упоминая въ своихъ оффиціальныхъ документахъ лишь необратимый характеръ произошедшихъ въ февралѣ-​мартѣ​ 1917 года событій.

9 ​марта​ фактически былъ отмѣненъ державный церковно-монархическій столпъ, которымъ неколебимо стояла Россія "за Вѣру, Царя и Отечество". Спѣшно распорядившись привести паству къ присягѣ новой власти и отказавшись молитвенно поддержать Царскую власть, ​оффиц​. Церковь исключила одну изъ составляющихъ тріединаго девиза — "за Царя". ​Тѣмъ​ самымъ, ВЫСШИМЪ ДУХОВЕНСТВОМЪ по факту была измѣнена исторически сложившаяся государственно-монархическая идеологія.

Подъ этимъ вліяніемъ оказались въ первую очередь члены Организацій и партій, придерживавшіеся правыхъ позицій — Союза Русскаго Народа, Русской Монархической партіи, Русскаго Народнаго Союза имени Михаила Архангела и другихъ, въ своей совокупности являвшихся едва ли не наиболѣе многочисленнымъ партійнымъ объединеніемъ въ Россіи (не представлявшимъ, однако, единаго цѣлаго). ​Монархическія​ партіи, ​занимавшія​ правый флангъ россійской партійной системы, "безмолвно" сошли съ политической сцены въ ​февральско​ - ​мартовскіе​ дни. ​Они​ не оказали никакого сопротивленія и не выразили даже протеста послѣ оффиціальнаго запрещенія своей дѣятельности въ началѣ ​марта​ 1917-го новой властью — Временнымъ правительствомъ и Исполнительнымъ комитетомъ Петроградскаго Совѣта рабочихъ и солдатскихъ депутатовъ. Въ ихъ программахъ было прописано отстаиваніе Престола и послушаніе Православной Церкви. Преступный отказъ Церкви въ ​первые​ дни ​марта​ 1917-го отъ девиза "за Царя" во многомъ предопредѣлилъ ДУХОВНЫЙ ПАРАЛИЧЪ Монархическаго Движенія. По причинѣ фактическаго отказа Св. ​Сѵнода​ отъ поддержки Царской власти, у монархистовъ "ушла изъ подъ ногъ" идеологическая почва, основанія брать въ руки оружіе для защиты Монархіи. 

Преступная антиправославная позиція церковныхъ властей парализовала ​всѣ​ ​проправительственныя​ ​Черносотенныя​ Организаціи. Именно ихъ клятвоизмѣна и погубила Державу.

Благодатный Старецъ Ѳеодосій высоко цѣнилъ значеніе Царской власти для Россіи. Въ крушеніи Монархіи онъ видѣлъ причину Россійской трагедіи:

«Торжественная и вмѣстѣ страшная грамота, — говорилъ преподобный Ѳеодосій (​Кашинъ​) Кавказскій о грамотѣ Великаго Московскаго ​Земско​-Помѣстнаго собора отъ 1613 года. — Ею клятвенно связаны съ Царями Дома ​Романовыхъ​ не только сами предки, составители ​ея​, но и ​всѣ​ мы, потомки ихъ, до скончанія ​вѣка​. Многіе Угодники Божіи, не только ​новозавѣтные​, но и ​ветхозавѣтные​, хранили обѣты, ​данные​ за нихъ прежде рожденія родителями ихъ; это обязываетъ и насъ къ тому же. Соблюденіе сего Обѣта, даннаго за насъ клятвенно нашими предками, — залогъ нашего благополучія, какъ ​временнаго​ — на землѣ, такъ и Вѣчнаго — на Небесахъ — по слову Божію; и наоборотъ: несоблюденіе его ​есть​ великій грѣхъ передъ Богомъ, влекущій за собою наказаніе, какъ и показала Революція»...