И. Ильинъ — "Какъ русскіе превращаются въ совѣтскихъ патріотовъ"...
"Пути этого превращенія различны и многообразны, и не всѣ дороги жизни заслуживаютъ особаго описанія. Трагедія голода, безработицы и отчаянія; трагикомедія паники, безволія и безличности; комедія глупости, хитрости и невѣжества - понятны. Ихъ не надо разъяснять.
Но есть и сущія превращенія.
Есть искреннія превращенія: человѣкъ тоскуетъ по родинѣ, а родина для него не духъ, не честь, не культура, не самостоятельное и свободное цвѣтеніе народной души и даже не рангъ народа въ міровой исторіи. Родина для него - это стихія національнаго языка (хочу говорить по-русски!); ширь ландшафта (мнѣ здѣсь тѣсно и душно, хочу нашихъ равнинъ и лѣсовъ!); острота климата (морозы, снѣга, весенній вѣтеръ, грозы, ливни, бури!) и ароматъ быта (вывѣтрившійся въ совѣтчинѣ!).
Отъ многолѣтней усталости, близорукости и поверхностнаго жизневоспріятія - онъ перестаетъ воспринимать порочное, позорное и противорусское качество совѣтчины.
Пропаганда подталкиваетъ его, колеблющагося, - и онъ готовъ "сопричислиться". Такихъ не мало. Можетъ быть, они и уцѣлѣютъ, по своей незамѣтности, гдѣ-нибудь въ уголочкѣ...
Но есть и неискреннія превращенія. Человѣкъ отлично понимаетъ и порочность, и позорность, и антинаціональность совѣтчины; понимаетъ, но не чувствуетъ её; и потому всё это не мѣшаетъ ему "сопричисляться". У него холодное сердце и мертвая совѣсть: въ немъ нѣтъ русскаго патріотизма (были раньше зачатки, да эмигрантскій сквознякъ продулъ и выдулъ!), нѣтъ любви къ своему народу (отвыкъ, да и сердца у него не было!), нѣтъ живого отвращенія къ той системѣ пошлости, лжи, насилія и раболѣпства, которая вотъ уже 30 лѣтъ уродуетъ добрую и благородную душу нашего народа. Онъ холодно наблюдаетъ, разсчитываетъ, любопытствуетъ, "прикидываетъ"; совѣтуется съ международной "закулисой" и, подбодренный ею, рѣшаетъ. Вѣдь умные люди вообще вѣрятъ въ "правоту" сильнаго и въ умѣніе держать носъ по "вѣтру"; а смыслъ великаго урагана исторіи и скрытый въ немъ приговоръ злодѣйству - имъ недоступенъ. И вотъ онъ готовитъ себѣ необходимыя "связи", "договаривается", «называется груздемъ» и «лѣзетъ въ кузовъ».
Это не значитъ, что онъ немедленно "возвращается". Да и пустятъ ли его?... Нѣтъ, онъ нерѣдко остается въ эмиграціи, начинаетъ совѣтскую пропаганду, лжетъ иностранцамъ по совѣтской указкѣ, лжетъ и по-русски, нарочно смѣшиваетъ Россію съ Совѣтскимъ Союзомъ, путаетъ всѣ понятія, выдаетъ зло за добро и добро за зло, отправляетъ другихъ на погибель и становится слугою дьявола. Такова была предательская роль Бердяева, который, впрочемъ, совсѣмъ не былъ одинокъ. Другіе "ѣдутъ". Иногда высланные европейскимъ государствомъ, въ которомъ они долго имѣли убѣжище и которое они потомъ отблагодарили предательской агентурой; но иногда и вполнѣ добровольно. Ибо и дьяволъ можетъ имѣть своихъ "добровольцевъ"...
Такимъ совѣтская власть не вѣритъ, такихъ она не цѣнитъ; и въ этомъ она права. Они будутъ использованы, а затѣмъ уничтожены, какъ подозрительные перебѣжчики: имъ "пришьютъ" «шпіонажъ въ пользу Эквадора или Новой Зеландіи»... и присудятъ къ "высшей мѣрѣ"!...
Итакъ, люди "превращаются" отъ духовной слѣпоты: или наивно-безпомощной, или порочно-сознательной. Наивная безпомощность иногда выражается въ своеобразномъ "дальтонизмѣ": человѣкъ вдругъ (или постепенно!) слѣпнетъ для одного "цвѣта", для опредѣленнаго сектора жизни. Одинъ увѣровалъ, что успѣхъ Красной Арміи составляетъ честь и славу Россіи и уже начинаетъ "забирать" Дарданеллы, Балканы, Персію и аннексировать Китай (военный имперіализмъ Красной Арміи)... Другой увѣровалъ, что санъ Всероссійскаго Патріарха дѣлаетъ человѣка "мудрымъ", "геніальнымъ", "святымъ", "священномученикомъ"... И вотъ онъ уже шепчется съ чекистами въ рясахъ, прислуживаетъ въ храмѣ перебѣжавшему Епископу и мечтаетъ подмять подъ Совѣтскую церковь всѣ восточныя Патріаршества (клерикальный имперіализмъ Совѣтской церкви)... Третій преклонился передъ - «заводами-гигантами» и восторгается лозунгомъ «догнать и перегнать Америку». И вотъ онъ уже горюетъ о томъ, что совѣтофилъ Капица всё еще не подарилъ Совѣтамъ атомную бомбу и уже переписывается таинственно съ какимъ-то совѣтскимъ жильцомъ поруганнаго Московскаго Кремля...
И всѣ они, по слѣпотѣ и глупости, промѣнявъ Россію на Совѣтскій Союзъ, мнятъ себя "патріотами".
Этимъ всѣмъ одна судьба: «коготокъ увязъ - всей птичкѣ пропасть»: такова «власть тьмы». Духовной зоркости не хватило - ослѣпнетъ совсѣмъ. Ступилъ въ болото - и не вылѣзетъ. Проглотилъ маленькаго "чертенка" - проглотитъ и всего "дьявола"; и тогда "дьяволъ" проглотитъ его самого...
Во всѣхъ этихъ превращеніяхъ - искреннихъ и неискреннихъ - дѣло не просто въ недостаткѣ освѣдомленности или въ интуитивной зоркости. Дѣло въ скудости духа: въ недуховности "патріотизма", въ бездуховномъ политиканствѣ, въ духовно мертвомъ воспріятіи арміи, въ духовнослепой религіозности, въ духовно-индифферентномъ трактованіи національнаго хозяйства.
Ибо безъ духовнаго измѣренія вещей, явленій и человѣческихъ дѣлъ - безъ измѣренія глубины, безъ «Божьяго луча», безъ совѣсти и чести - всё становится мелкимъ, плоскимъ, пошлымъ и соблазнительнымъ. А въ нашу эпоху величайшаго, обостреннаго и обнаженнаго соблазна всякая духовная скудость и слѣпота (въ политикѣ, въ хозяйствѣ, въ церкви и въ арміи, въ искусствѣ и въ наукѣ!) ведетъ къ пріятію безбожія, къ содѣйствію міровой революціи и къ предательству Россіи.
Иванъ Ильинъ, «Наши задачи»
Оставить комментарий