СОБОРНОСТИ НЕТ, ПОТОМУ ЧТО НЕТ БОГА И ЦЕРКВИ
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ
Ничто
не может сравниться с единомыслием и согласием; при этом и один бывает
равен многим. Если, например, будут единодушны два или десять, то один
УЖЕ НЕ ОДИН, но каждый из них бывает В ДЕСЯТЬ РАЗ больше, и ты в десяти
найдешь одного, и в одном – десять. Если у них есть враг,
– он уже нападает не на одного, и бывает побежден так, как если бы
нападал на десятерых, потому что подвергается поражению не одного
только, но десятерых. Если один обеднел, – он не в бедности, потому что
имеет достаток в большей части, то есть В ДЕВЯТИ, и обедневшая часть,
меньшая, прикрывается большею, имеющею достаток. Каждый из них имеет
двадцать рук и двадцать глаз, и столько же ног. Не своими только глазами
от смотрит, но и глазами других; не своими только ногами ходит, но и
ногами других; не своими только руками работает, но и руками других. Он
имеет и ДЕСЯТЬ ДУШ, так как не только сам о себе, но и другие о нем
заботятся. Если бы их было и сто, – опять будет тоже самое, и сила еще
увеличится.
Видишь ли необыкновенную силу любви, как она делает
одного непобедимым и многочисленным. При ней и один может быть во многих
местах, – один и тот же и в Персии, и в Риме. Чего не может сделать
природа, то может любовь. Одною частью он будет здесь, а другою там,
или, лучше, он весь – здесь, и весь – там. А если он имеет тысячу друзей
или две тысячи, то подумай, насколько еще увеличится его сила. Видишь
ли, какое умножение производит любовь? Чудно, в самом деле, то, что из
одного она делает тысячу! Для чего же мы не приобретаем этой силы и не
утверждаем себя в безопасности? Любовь лучше власти и всякого богатства;
она дороже здоровья и самого света; она – основание благодушия. Доколе
мы будем ограничивать любовь одним или двумя?
Оставить комментарий