АРХ. АВЕРКИЙ ТАУШЕВ «Что есть истина?» РПЦЗ
Такой вопрос, как мы
знаем из Евангелия, задал некогда римский прокуратор Понтий Пилат
Господу Иисусу Христу в ответ на слова Его, что Он «на та родился и на
то пришел в мiр, чтобы свидетельствовать об истине» (Иоан. 18, 37). В
этом вопросе гордого римлянина, на который он, по-видимому, и не ждал
ответа, звучало горькое разочарование древне-языческого мiра,
отчаявшегося в поисках истины и утратившего веру в ее существование.
Древне-языческий
мiр, в лице разных мудрецов, волхвов и философов, более или мене
добросовестно искал истину, стремился познать «что есть истина», и если
ему это не удалось, то в этом нет ничего удивительного. Духовный мрак
окутал душу человеческую со времени грехопадения, и в этом мраке
невозможно было отличить истину от лжи: все перемешалось.
В
течение ряда тысячелетий люди, в полном смысле слова, «сидели во тьме и
сени смертней» (Матф. 4, 16) и все более и более закосневали в своем
греховном омрачении, дойдя ко времени Рождества Христова до полного
умственного и нравственного растления и изверившись в самой возможности
существования истины. По явились даже так называемые «софисты», которые
открыто проповедывали, что абсолютной истины вообще не существует и что
«человек есть мера всех вещей».
Но вот, «егда прииде кончина
лета» (Гал. 4, 4) – когда наступила предопределенная Богом, желавшим
спасения человечества, «полнота времени», когда люди окончательно
сознали свое полное безсилие познать истину без Бога, – «посла Бог Сына
Своего Единороднаго». Сам Сын Божий воплотился, стал человеком и пришел
на землю для того, чтобы открыть людям Истину – «чтобы свидетельствовать
об истине» (Иоан. 18, 37).
Он был «Свет истинный просвещающий
всякого человека» (Иоан. 1, 9), разсеивающий ту греховную тьму, которая в
течение столь долгого времени окутывала человека. Мало того: Он Сам был
Воплощенная Истина, как Он засвидетельствовал это в своей прощальной
беседе с учениками: «Аз есмь путь и истина и живот» (Иоан. 14, 6). И
проповедывал Он о необходимости ПРЕЖДЕ ВСЕГО ПОЗНАТЬ ИСТИНУ: «познаете
истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8, 32). Кто отметает
Слово Божие, или Слово Истины, принесенное на землю Воплощенной Истиной –
Господом нашим Иисусом Христом, тот «раб греха», тот раб диавола,
который «не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он
ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоан. 8, 34–44).
Ради
сохранения на земле принесенной Им Божественной Истины, ради
обезпечения ее от искажения людьми, возлюбившими «паче тьму, нежели
свет» (Иоан. 3, 19) и служащими отцу лжи – диаволу, Господь Иисус
Христос учредил Церковь Свою, которая есть «столп и утверждение истины»
(1Тим. 3, 15) и дал ей великое обетование: «созижду Церковь Мою, и врата
адова не одолеют Ей» (Матф. 16, 18).
Не сказал Господь, что
созиждет несколько или много разных Церквей, но лишь одну Церковь. И в
Своей первосвященнической молитве, по окончании Тайной Вечери, Он
завещал всем Своим истинным последователям такое полное внутреннее
единение в недрах основанной Им единой Церкви, которое подобно единству
трех лиц Пресвятой Троицы: «Да будут все едино: Как Ты, Отче, во Мне, и Я
в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Иоан. 17. 21).
К
стоянию в истине и к полному единомыслию и единодушию постоянно
призывали последователей Христовых- христиан Св. Апостолы. «Для меня нет
большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине», писал св.
Апостол Иоанн Богослов «возлюбленному Гаию» (3Иоан. 1, 4).«Бодрствуйте,
стойте в вере, мужайтеся, утверждайтеся!» (1Кор. 16, 13) наставляет св.
Апостол Павел. «Имейте одне мысли, имейте ту же любовь, будьте
единодушны и единомысленны: ничего не делайте по любопрению или по
тщеславию»... поучает он в другом послании (Филип. 2, 2–3), а «если бы
даже мы, или Ангел с неба стали благовествовать вам не то, что мы
благовествуем вам ныне, да будет анафема» (Галат. 1, 8).
Как все
эти свидетельства Слова Божия не вяжутся с умонастроениями многих
современных людей, даже из числа именующих себя «христианами», с их
самоуверенными высказываниями и горделивыми заявлениями, что «все веры
равны», что «все вероисповедания равноценны и одинаково спасительны»
или, что «абсолютной истины нет ни в одном вероисповедании», а надо всем
объединиться и создать какую-то новую «церковь» на «началах
равноправия» и «взаимного уважения».
Словно забываются слова
Господа Иисуса Христа и Его великое обетование: «Созижду Церковь Мою, и
врата адова не одолеют Ей» (Матф. 16, 18). Если все вероисповедания
равны и одинаково имеют право на существование, то где же эта Единая
Истинная Церковь, основанная Христом Спасителем, принесшим Истину на
землю и даровавшим ее Своей Церкви?
Или слова Его оказались ложными, и врата адова одолели Церковь, и ее больше нет на земле?
Может ли это быть?
Обезумели
современные «христиане», а вернее – ОТСТУПНИКИ ОТ ХРИСТИАНСТВА, возводя
такую страшную хулу на Самого Сына Божия, пришедшего в мiр спасти
человека.
ИСТИНА ТОЛЬКО ОДНА, и Истинная Церковь тоже – ТОЛЬКО ОДНА.
Это
– Церковь, сохранившая во всей чистоте и неповрежденности подлинное
Учение Христово, проповеданное и записанное Святыми Апостолами,
тщательно изъясненное и истолкованное их ближайшими Учениками и
преемниками – Мужами Апостольскими и Святыми Отцами (а не тихонами
белавиными, антониями храповиц. или сергиями страгородскими - прим.
ред.). Эта Церковь, как ни в чем не погрешившая против истины Учения
Христова, одна только право, или правильно славит Бога, а потому, по
всей справедливости, и именуется православной.
Где находится
теперь истинная Церковь Христова, это должно быть ясно каждому человеку,
не заглушившему в себе голос совести и давшему себе труд добросовестно
познакомиться с историей Церкви, от апостольских времен до нашего
времени. История сама говорит за себя.
К сожалению, большинство
современных «христиан» весьма далеки от того безпристрастного,
искреннего, добросовестного стремления познать истину, которым отличался
древне-языческий мiр.
Безыдейность,
безпринципность, легкомыслие и безпечность – характерные черты нашего
времени. Истина, как таковая, мало кого интересует.
Преследуются
лишь свои собственные, личные, эгоистические, своекорыстные цели, и им
приносится в жертву все – даже Истина, принесенная на землю Господом
Иисусом Христом для спасения человека. На первое место ставится
материальное благополучие. Все интересы сводятся к обладанию всякого
рода земными благами, удовольствиями и наслаждениями.
Удивительно ли
поэтому, что Истина, требующая самоотвержения и самоотречения,
встречает иной раз даже явно-враждебное к себе отношение?
Современный
мiр настолько далеко отошел от идеала духовной жизни, проповедуемого
истинным христианством, требующим несения креста и самораспятия (см.
напр. Марк. 8, 34), что ему гораздо более приемлемы все те безчисленные
суррогаты «христианства», которые так умножились за последнее время в
виде всевозможных сект или, как здесь принято выражаться, «деноминаций».
Вот
он и клевещет на Истину, пропагандируя равноправие и равноценность всех
«вероисповеданий», под видом так называемой «веротерпимости» и столь
модного ныне «экуменизма».
Самая Церковь разсматривается теперь
многими лишь как объект для достижения все тех же материалистических
устремлений, чисто-земных целей. Все политические партии стремятся ее
так или иначе использовать в своих видах, совершенно забывая или,
попросту, не желая знать, что она не является такою же земной
Организацией, как они сами, или как все другие человеческие организации,
а есть Учреждение Небесное, основанное Господом Иисусом Христом не для
каких-либо земных целей, а для Вечного спасения людей.
Кто не
считается с Церковью, с проповедуемой ею Божественной Истиной, кто
желает подчинить ее себе и сделать ее своим орудием, с целью достижения
своих земных видов, тот грешит против самого себя – тот готовит самому
себе и всем своим единомышленникам и сообщникам Вечную погибель.
Судия
Праведный и Нелицеприятный никогда не попустит, чтобы Его Чистая и
Непорочная Невеста –Святая Церковь могла стать каким-то игралищем земных
страстей. «Страшно есть еже впасти в руце Бога живаго» (Евр. 10, 31).
Пусть
диавольская ложь, в тех или иных видах и формах, даже под внешним
обличием «Церкви» – лже-церкви – пока торжествует победу и господствует в
этом мiре, подлинно во зле лежащем. Настанет час, и кто знает, быть
может, он уже и недалек, когда явится Господь – Упование наше – и убиет
антихриста духом уст Своих (2Солун. 2, 8). Тогда диавол, под образом
зверя, и слуги его будут ввержены в озеро огненное, горящее жупелом
(Апок. 19, 20 и 20, 10), а Истина восторжествует, и все верные служители
ее войдут с Господом Победителем зверя на «брак Агнчий» (Апок. 19, 9).
«Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Апок. 22, 20).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Как перекликаются и дополняют друг друга все истинные поучения, просто
удивительно, ведь истина одна, тогда как всё остальное есть ложь и
заблуждения. В связи с вышеизложенным — пародией на истинную Церковь
звучат высказывания в эмпешной среде вроде: Сергий Страг. "спас
Церковь", войдя в согласие и сотрудничество с большевиками богоборцами
(чтобы было куда ходить причащаться - прим.). Или адепты РПЦЗ всегда
очень гордились тем, что хранят заветы и "основания" своего ОСНОВАТЕЛЯ
митр. Антония Храповицкого - имяборца и еретика самозаконника. Этот
театр абсурда дошел до того, что даже такие "столпы православия", как
митр. Филарет Вознесенский и Иоанн Максимович величали при жизни вл.
Антония как "авву всех авв", не сомневаясь в его практически папской
"непогрешимости"...
Оставить комментарий