ИЗ ДНЕВНИКОВ схиарх. ФЕОФИЛА (ИЗБАВЫ)

 

Одно из вселукавых оправданий МП РПЦ состоит в его торжествующем, победоносном тезисе, что последователи Сергия Строгородского, хотя и пошли на компромисс с совестию, пойдя на сотрудничество с нечестивыми властями (стыдливо умалчивается, что те под анафемой Церковной), но они сохранили Церковь, организацию, Храмы, и Богослужения со «спасительными церковными таинствами»... Антихристово сергианство таким образом переводит центр Христианской жизни от Бога в человеческую область «хлебных» для попов Храмовых служб, проповедей, треб, молитв, свечей, чтений Акафистов, венчаний, обливанства и отпеваний умерших. То есть можно разорвать Завет с Богом, изменить, перейти на сторону Его врагов, и продолжить церковную деятельность... Как относится к подобному служению Сам Создатель, никого в МП не волнует. Что, собственно, попахивает Ветхозаветным фарисейством, безбожием и экуменизмом. Евангелие нас учит совершенно иному, или точнее Дух Божий, говорящий в Евангельских текстах. Важнейшее в Православии есть Богоугождение – творение спасительной для нас воли Божией, целительных для души Заповедей Божиих – стояние в истине, хранение её до смерти; прохождение некоего «узкого пути», в смысле правоты и деятельного исповедания Евангелия, принесённого с Неба Христом Богом. Фарисейское же МП ведёт себя так, будто оно имеет дело с мёртвым Богом, Который не видит её нечестивых дел; и Он не Судия Праведный, Он закрывает очи на нечестие своих мнимых служителей. Подобное отношение целого сообщества человеческого к живому Всезиждительному, Всесодержащему, Всеведующему Богу, как бы к несуществующему, будто бы мёртвому и недействущему в мире сем своей Всевластной Десницей очень характерно для всякой Секты. Всё это есть самое верное свидетельство собственного умерщвления. Души, посещающии храмы МП, увы и увы, пребывают в окаменении; там не воскрешают. Они продолжают пребывать под игом Вечной смерти, как все обычные люди падшего рода Адамова. Вспомним Свв. Отцов: не каждый Священник или Архиерей, даже в истиной Церкви, является «Телом Христовым» и мистически входит в Церковь по одному факту рукоположения. Ибо далего не всякий из них свой Христу и водится Духом Божьим – для чего необходимо творить Заповеди и хранить непорочность. Не каждый принят и усвоен в Небесную семью рода Христианского. Этого надо ещё удостоиться и до этого надо ещё возрасти. Будем помнить: самый лучший из нас, если пребывает в среде еретиков, сам приравнивается в еретикам в очах Божиих.

______________________________________________

Разве не богохульство и не предательство Христа прямое сотрудничество с антихристовой властью и выполнение её заказов?