СВЯЩМУЧ. КИПРИАН КАРФАГЕНСКИЙ
О ЕДИНСТВЕ ЦЕРКВИ
Господь
говорит Петру: «Аз... тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени
созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей: и дам ти ключи Царства
Небесного: и еже аще свяжеши на земли, будет связано на небесех: и еже
аще разрешиши на земли, будет разрешено на небесех» (Мф 16.18–19). И
опять Он говорит ему же по воскресении своем: «Паси овцы Моя»
(Ин 21.16). Таким образом основывает Церковь Свою на одном. И хотя по
воскресении своем Он наделяет равной властью всех апостолов, говоря:
«Якоже посла Мя Отец, и Аз посылаю вы... приимите Дух Свят: имже
отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся» (Ин 20.21–23);
однако, чтобы показать единство [Церкви], Ему угодно было с одного же и
предначать это единство. Конечно, и прочие апостолы были то же, что и
Петр, и имели равное с ним достоинство и власть; но вначале указывается
один, для обозначения единой Церкви. Эту единую Церковь обозначает и Дух
Святой в Песни Песней, говоря от лица Господня: «едина есть голубица
Моя, совершенная Моя: едина есть матери своей, избранна есть родившей ю»
(Песн 6.9). Можно ли думать тому, кто не придерживается этого единства
Церкви, что он хранит веру? Можно ли надеяться тому, кто противится и
поступает наперекор Церкви, что он находится в Церкви, когда блаженный
апостол Павел, рассуждая о том же предмете и показывая таинство
единства, говорит: «Едино тело, един дух, якоже и звани бысте во едином
уповании звания вашего: един Господь, едина вера, едино крещение, един
Бог» (Еф 4.4–6)? Сие-то единство надлежит крепко поддерживать и
отстаивать нам, особенно епископам, которые председательствуют в Церкви,
дабы показать, что и самое епископство одно и нераздельно. Пусть никто
не обманывает братства ложью! Пусть никто не подрывает истины веры
вероломной изменой! Епископство одно, и каждый из епископов целостно в
нём участвует.
Ведь и у солнца много лучей, но свет один; много
ветвей на дереве, но ствол один, крепко держащийся на корне; много
ручьев истекает из одного источника, но хотя разлив, происходящий от
обилия вод, и представляет многочисленность, однако при самом истоке все
же сохраняется единство. Отдели солнечный луч от его начала – единство
не допустит существовать отдельному свету; отломи ветвь от дерева –
отломленная потеряет способность расти; разобщи ручей с его источником –
разобщенный иссякнет. Равным образом святая Церковь, озаренная светом
Господним, по всему миру распространяет лучи свои; но свет,
разливающийся повсюду, один, и единство тела остается неразделенным. По
всей земле она распростирает ветви свои, обремененные плодами; обильные
потоки ее текут на далекое пространство – при всем том глава остается
одна, одно начало, одна мать, богатая изобилием плодотворения.
От
нее рождаемся мы, питаемся ее млеком, одушевляемся ее духом. Невеста
Христова искажена быть не может: она чиста и нерастленна, знает один дом
и целомудренно хранит святость единого ложа. Она блюдет нас для Бога,
уготовляет для царства рожденных Ею. Всяк, отделяющийся от Церкви,
присоединяется к жене-прелюбодейце и делается чуждым обетований Церкви;
оставляющий Церковь Христову лишает себя наград, предопределенных
Христом: он для нее чужд, непотребен, враг ее. Тот не может уже иметь
Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь. Находящийся вне Церкви мог бы
спастись только в том случае, если бы спасся кто-либо из находившихся
вне ковчега Ноева. Господь так говорит в научение наше: «Иже несть со
Мною, на Мя есть: и иже не собирает со Мною, расточает» (Мф 12.30).
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Перед своим концом (как огромная организация, самая большая в мире)
Русская Поместная Церковь окончательно выродилась в ряд сект и расколов:
Союз общин древлеапостольской церкви, тихоновцы, Украинская
автокефальная церковь, «липковцы», обновленцы, живцы, андреевцы,
григориане, ярославский раскол, иоанниты, имяславцы, даниловцы,
иосифляне, викториане, антоньевцы РПЦЗ, буевцы, Красные сергиане итд. И
каждое со своим отдельным учением...
Комментарии
Отправить комментарий