ОБ УДЕРЖИВАЮЩЕМ "Интернационал - Глобализм". СВЯТ. ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
Спасайтесь, и спаситесь о Господе! Лучшего пожелать вам не умею. Все будет, когда спасены будете.
Путь спасения вам ведом, ведомо и все спасительное устроение Божие!
В сем отношении довольно вам напомнить слова апостола Павла:
– О Тимофее! Предание сохрани.
Сохраните,
что Господом и святыми Его апостолами предано Церкви и что одно
поколение христиан передает другому... Напомнить об этом вам понуждаюсь
того ради, что ныне много лживых учений ходит между нами у нас в России.
Учений растлительных, подрывающих основы веры, расстраивающих семейное
счастье и разрушающих благосостояние государства. Поберегитесь, ради
Господа, от сих учений! Есть камень, коим испытывают золото.
Испытательным камнем да будет для вас святое Учение, издревле
проповедуемое в Церкви.
Все несогласное с сим Учением отвергайте,
как зло, каким бы титлом благовидным оно ни прикрывалось… Вы только это
соблюдите, а все прочее уже само собою приложится вам. За ЧИСТОТОЮ ВЕРЫ
последует осенение благодати...
Благодать с верою созиждут святыми и
непорочными сердца ваши. Чистые же сердцем Бога начинают зреть еще
здесь. Узрят Его, несомненно, там и будут вечно зреть, и блаженствовать в
сем зрении.
– Это небольшое напоминание прошу принять как
последнее моё завещание; и большим чем обременять внимания вашего не
буду. Все знаете сами. Поревнуйте только стать в ряд тех ублажаемых,
коих указал Господь в слове Своем:
В
1881 году, уже из затвора Святитель Феофан передал статью, которая была
напечатана в журнале «Душеполезное чтение». В ней он говорил об
«Удерживающем», не позволяющим прийти антихристу. Это учение основано на
следующих словах апостола Павла:
– Ибо тайна беззакония уже в
действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды
"Удерживающий" теперь,— и тогда откроется беззаконник, которого Господь
Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего (2
Фес. II. 7–8).
Еп. Феофан Затворник пишет:
Антихрист
явится, как учат Святые Отцы, не против воли Божией. В Божиих планах
мироправления стоит и он, и подготовка его, и последствия того. Не
потому так, чтобы Бог хотел такого зла людям, а потому, что люди сами
себя до того доведут. Этот момент отодвинул Бог до последней
возможности, ожидая, не явится ли кто еще желающий к Нему обратиться.
Когда же некого будет ждать, примет Господь удерживающую руку, зло
разольется, и антихрист явится.
Но кого же надо понимать под «Удерживающим», при котором антихрист не мог вступить в мир?
«В
наше время какой-нибудь вес можно давать подобной мысли разве только в
таком случае, если под Римским царством разуметь Царскую власть вообще и
это таким образом: царская власть, имея в своих руках способы
удерживать движения народные и держась сама христианских начал, не
попустит народу уклониться от них, будет его сдерживать. Как антихрист
главным делом своим будет иметь отвлечь всех от Христа, то и не явится,
пока будет в силе Царская власть. Она не даст ему развернуться, будет
мешать ему действовать в своем духе. Вот это и есть "удерживающее".
Когда же Самодержавная власть падет, и народы всюду заведут
самоуправство (республики, демократии), тогда антихристу действовать
будет просторно. Сатане не трудно будет подготовлять голоса в пользу
отречения от Христа, как это показал опыт во время французской
Революции. Некому будет сказать veto – властное. Смиренное же заявление
веры и слушать не станут. И так, когда заведутся всюду такие порядки,
благоприятные раскрытию антихристовых стремлений, тогда и антихрист
явится. До того же времени подождет, удержится».
Беседовательное толкование 2-ого Послания к Солунянам. – Москва, 1873. – С. 71.
Оставить комментарий