ИХ СВЯТЫЕ ЛЖЕНОВОМУЧЕНИКИ - НИЗВЕРГАТЕЛИ САМОДЕРЖАВИЯ
Из послания к пастве епископа Омского и Павлодарского Сильвестра (Ольшевского)
11 мая 1917 г.
...Наступило
наше страдное время в правление императора Николая II. Всеми
чувствовалось, что уже отжил свою пору бывший доселе государственный
строй и порядки. При нынешних условиях жизни Самодержавному Царю
невозможно было успешно управлять столь великим государством. Нужно
было, чтобы САМ НАРОД, в лице избранных им представителей, принял
участие в управлении. Но Царь не сделал этого. Царский престол окружали
враги народа тайные и явные. Происходило страшное нечестие. Началась
великая европейская война, и открыто обнаружились многие государственные
недостатки, а от них военные неудачи. Народные избранники слезно
умоляли Царя удалить вредных людей и сделать необходимые исправления. Но
Царь не внял голосу народному. И последовал государственный переворот.
Неустранимый ход жизни вынудил императора Николая II отказаться от
престола, что он исполнил за себя и за наследного сына 2 марта сего 1917
г. Так совершился суд Божий над бывшим нашим царем Николаем II, как в
древности над Саулом».
+++
Из статьи епископа "новомученика" Уфимского и Мензелинского Андрея (князя Ухтомского) «Цезарепапизм наизнанку»
Июнь - июль 1917 г.
О
вреде цезарепапизма написаны целые горы бумаги. Его разрушающее влияние
на Церковь, как общество, не подлежит никакому сомнению; все, кто мог
еще колебаться в решении этого вопроса, ныне наблюдая церковную жизнь,
могут удостовериться, что цезарепапизм поставил церковную жизнь в ее
общественном проявлении - на край гибели.
...Цезарепапизм боролся
вообще с общественностью, поэтому сам цезарь¹ погиб в неравной борьбе и
погубил церковную общественность и изуродовал всю нашу социальную жизнь.
...Цезарепапизм тем был опасен в церковной жизни, что он вмешивался в
область, лежащую совершенно вне его компетенции. Если государственная
власть решала, что нужно "помочь" Церкви, то она помогала только
иерархии и тем отдаляла ее от верующих мирян; наделяя церковную иерархию
нецерковными атрибутами, государственная власть в корне подсекала
церковную жизнь: пастыри перестали знать свою паству, а паства перестала
любить своих пастырей. Государственная власть в самые важные минуты
церковной жизни считала нужным вломиться в церковную жизнь и, нисколько
ее не понимая, только все в этой жизни портила, в конце концов расшатав
все ее устои. Все, даже искренне думающие о своей принадлежности к
Церкви перестали понимать ее природу, и политическую благонамеренность
стали смешивать с верностью св. Церкви. Вместо церковной проповеди наши
пастыри начали вводить в употребление только митинговые речи. Служение
Божией правде было подменено служением правде Царской; а потом и
смирение пред неправдой Царской было объявлено добродетелью.
"Церковно-общественная мысль". Киев, 1917. № 5. С. 3-5
¹ Имеется в виду Николай II
+++
Из
проповеди епископа Александровского Михаила (Космодемьянского), викария
Ставропольской епархии, священнослужителям и церковным старостам г.
Ставрополя и сельских церквей 1-го благочиннического округа
4 апреля 1917 г.
«Я
не стану подробно останавливаться на таком, например, поразительном
совпадении, что выступлению династии Романовых на арену жизни Русского
государства предшествовал Гришка Отрепьев² , тело которого было потом
сожжено и прах его выстрелили из пушки; а свержению той же династии
способствовал своим позорным фаворитством не менее позорный другой
Гришка – Распутин, тело которого тоже сожжено³. Согласитесь, однако, что
это не простое только случайное совпадение.
<...>
...Воскрес
Христос - и пали рабские дьявольские цепи. Пал Самодержавный строй,
деспотический режим - и рушились путы, которыми окована была вся жизнь
человека от утробы матери и до могильной гробовой доски.
И я,
кажется, не преувеличу, если скажу, что никакая сторона народной
правовой Русской жизни не была так опутана этими путами, как опутана и
крепко-накрепко, на узел, завязана была сторона религиозной жизни народа
и ее отраслей - церковной и клировой. Цезарепапизм, то есть господство в
церкви Царской власти, или полное зависимое подчинение Церкви
государству, сказывался на всех сторонах Церкви и охватывал круг всей ее
жизни и деятельности»
²
Отрепьев Григорий (Лжедмитрий I) - беглый монах Чудова монастыря.
Самозванец, выдавал себя за сына Ивана IV Грозного царевича Дмитрия.
Лжедмитрий занял русский престол, венчавшись на царство. В мае 1606 г., в
результате дворцового переворота, он был убит.
³ В первых числах
марта 1917 г. могила Г.Е. Распутина, находившаяся в Царском Селе, была
вскрыта. Гроб с останками убитого был вывезен за город, прах Распутина
был вынут из гроба и сожжен. Сам же гроб зачинщики мероприятия
предполагали расплавить...
+++
Постановления Чрезвычайного собрания духовенства и мирян Кишиневской (Бессарабской) епархии
19-25 апреля 1917 г.
IV. О форме правления:
Наилучшей
формой правления Русского государства Епархиальное собрание признало
демократическую республику с широкой областной автономией. В сознании
народных масс и конституционный монарх служит символом идеи старого
абсолютизма власти. Вот почему лозунг - демократическая республика -
является уже требованием момента.
После насильственного свержения
монархии, не пожелавшей пойти ни на какие уступки, возрождение, в какой
бы то ни было форме, монархизма является безусловно невозможным и
нежелательным. Демократическая республика наиболее соответствует
интересам народа.
+++
Из послания к пастве викария Полоцкой епархии епископа Двинского Пантелеймона (Рожновского)¹
16 мая 1917 г.
«...
Благотворительность, которую устраивала старая власть, разные
благотворительные комитеты, вроде Татьянинского Комитета² , ведь все это
были только игрушки, которые не могли уменьшить народного бедствия.
Необходимы были новые порядки и новая власть, которые были бы наиболее
благодетельны для народа. И вот новая власть и новые порядки явились
вместе с давно желанной свободой, необходимой, чтобы люди могли разумно и
счастливо устраивать свою жизнь. Враги православия стараются убедить,
будто старые порядки и старая власть были благоприятны для церкви и для
духовенства. Но это не верно, они никогда не были благоприятны.
...Старое
правительство в упоении своей властью не считалось ни с постановлениями
святых отцов, ни с епископской благодатью, а грубо господствовало над
высшим духовенством, обращая церковь в служанку для своего возвеличения и
тщеславия. ...»
¹ В «Полоцких
епархиальных ведомостях» сказано, что, согласно распоряжения епископа
Пантелеймона, данное воззвание должно было быть зачитано во всех церквах
Полоцкой епархии.
² «Комитет Императорского Высочества Великой
Княжны Татьяны Николаевны для оказания временной помощи пострадавшим от
военных действий» был основан по инициативе дочери императора Николая II
вел. кн. Татьяны в 1914 г., спустя 6 недель после начала I Мировой
войны. Целью его деятельности была забота о людях, лишившихся крова в
результате военных действий.
+++
Епископ Вольский Досифей (Протопопов)
...Все
слои русского народа давным-давно всей душой и всем сердцем были на
стороне Государственной Думы, которая вступила в героическую борьбу с
безответственными темными силами старого правительства, с его
безправием, угнетением и коварной изменой русскому народу и русскому
делу. Душа русского человека исстрадалась за время правления старой
бюрократической власти, крепко цеплявшейся за свои права, преимущества и
личные выгоды, но в конце концов приведшей нашу страну на край гибели.
Целое море русской крови пролито благодаря темным силам старого
Правительства, действовавшего с наглостью и коварством. Да будет
священна кровь народных мучеников!"
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Надо ли говорить о жалкой участи всех этих крикливых предателей
"Удерживающего" ... Все эти безбожные белоклобучные хулители воли Божией
и "иконы Христа" - богопомазанного Царя, сами себе выписали приговор -
погубив величайшую Империю в мире и все ея завоевания на протяжении
тысячи лет. Никого и ничего им спасти не удалось. А ведь они были
Апостолами. Они и весь мир предали в руки сынов
беззакония - каббалистов. Последний лжеепископ умер сергианином,
побирающимся на паперти в полной нищете. Другой спутался с раскольниками
и чекистами - выживал, как мог. Третий горе архиерей бегал между
немцами Вермахта, сергианами и РПЦЗ, четвертый скончался в нищете от
рака кишечника... итд. Они называли благословенную Богом Царскую власть
деспотической, а церковное пастырское служение - служением
государству...Тогда как сама Богородичная Россия имела богохранимое
бытие благодаря своей мессианской роли третьего Рима. Русская Идея -
служение вселенское во имя Божие и хранение веры истинной, Христовой в
мире сем - оно не есть служение рабское Царю тирану и земному
государству. Это клевета. Все эти еретики похулили Божий Промысел, всю
русскую историю и наш русский тысячелетний путь жертв и борьбы. Именно
Рим стоял на пути "тайны беззакония", а они его обезглавили и сгубили.
КОВИД-19 и масочный режим - отсюда.
Оставить комментарий